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彌勒菩薩偈

作者[] 發表於[2013-12-05 09:19:13]
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復習一下彌勒菩薩偈:

老拙穿破襖,淡飯腹中飽;
補破好遮寒,萬事隨緣了。
有人罵老拙,老拙只說好;
有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,隨他自幹了;
我也省氣力,他也無煩惱。
這樣波羅蜜,便是妙中寶;
若知這消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人貧道不貧;
一心要修行,常在道中辦。
世人愛榮華,我不爭場面;
名利總成空,貪心無饜足。
金銀積如山,難買無常限;
古今多少人,那個活幾千。
這個逞英雄,那個做好漢;
看看兩鬢白,年年容顏變。


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“知見立知,即無明本”

作者[] 發表於[2013-12-05 09:13:40]
“知見立知,即無明本”(舉例說明)

就拿我以前的經歷為例,箭頭前的表示“知見”,箭頭後的表示“立知”:

1,看見老人學佛----》就認為他們只會念念佛,不會有什麼高深的修為;
2,看見別人讀《地藏經》-----》就認為太初級,還沒有讀到《金剛經》;
3,看到別人學佛才幾年------》就認為別人一定還沒有開悟;
4,看到別人一口一個“末學”-----》就認為他沒有什麼水平;
5,看到別人的文章調理有問題------》就認為他胡說八道;
6,看到別人只是轉帖------》就認為他沒有自己的見解


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不斷百思想

作者[] 發表於[2013-12-04 09:04:11]
不斷百思想(學習心得)

1,真心覺照下的起心動念,就是六祖的不斷百思想,這和凡夫的不斷百思想的區別就是:
1),凡夫沒有覺照;
2),凡夫會住於此念,菩薩是“用此念,離此念”;
3),凡夫沒有法身向上。

“真心覺照下的起心動念”:
起心動念前,對於某一個外境,他會有N種選擇,選擇的標准就是“法身向上”,就是“無貪嗔癡疑慢,平等無分別,隨順眾生,利益眾生”。

所謂“轉識成智”,就是這樣在N種選擇中,做“法身向上”的選擇時,逐漸逐漸積累經驗完成的。


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十住心之宗趣----ZT 

作者[] 發表於[2013-12-02 23:42:54]
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十住心之宗趣

此十住心法門,就其所顯示的義趣,古來所說,皆謂修行者的淨菩提心,向上轉趨,展開十種階段的歷程。『大日經』中,「如實知自心」一句。******大師蓋就如實知自心的種種相狀,淺深之次第,建立體系。但一面觀「如實知自心」的次第轉昇,亦必須將宗教道德逐一包容,而加以教義上優劣差別的批判。******大師『十住心論』第十,對「如實知自心」一句的解釋雲:「此是一句含無量義,豎顯十重之淺深,橫示塵數之廣多。」又此『十住心論』第一雲:「今依此經(大日經)顯真言行者住心次第,顯密二教差別,亦在此中」。可見一般人類之實際生活,自我發現對宗教向上的順序,而同時亦可測定顯密諸教之勝劣淺深,作為判教之用焉。


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周六聚會通知

作者[] 發表於[2013-11-28 20:27:25]
各位師兄,大家好。


聚會定在本周六下午,30日,也就是後天下午,3~11點,具體時間大家可以隨意。
可以晚來,可以早走。

來的人每個人隨便帶一點吃的(素食)就行,主要是大家聚一聚,認識一下,交流一下。

歡迎大家踴躍跟帖報名,我會把地址發短信給大家。

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