关于“龘”，这个字的来历并不美好

2024-02-10 | 来源: 植物与逻辑 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

今天是除夕。既然今天仍然是个工作日，那我就还是说点工作日风格的话——也就是扫人之兴的话。

按照农历，明年是甲辰龙年，于是中国某个一年一度的知名电视节目搞了个宣传语，叫“龙行龘龘”（龘读dá）。这后面两个字笔画繁多，字体稍小一些就混淆不清，成了黑糊糊的两坨污迹，但据说它形容了群龙腾飞的样子，营造出了一种热闹喧腾的氛围。

回想我上个世纪90年代初刚接触计算机时，用的中文操作系统还是金山公司的金山DOS，里面只支持GB2312字库，其中只有6763个汉字。六千个汉字虽然已经不少了，但实际上很多生僻字都没有收入，所以在使用中，不时就有打不出来的字（包括前总理朱镕基的“镕”字）。在GB2312字库里，“龘”字当然也是没有的。

事在人为。既然生僻字也总会有用途，那么在数字化时代，人们一定能找到解决方法。通过GBK和GB18030等新的字符集方案，成千上万的生僻字（以及繁体字）得以在电脑和手机上打出和显示，大大方便了生僻字在数码产品和互联网上的使用和交流。

当然，除了比较“正经”的应用之外，生僻字也常常用在其他一些“不正经”的场合。比如“囧”这个字，是“冏”的异体，本来意为“光明”，但台湾网友发现它很像一张耷拉眼眉、张开嘴巴的苦瓜脸，还恰好与“窘”字同音，于是把它从生僻字堆中挖掘出来，当成中式“颜文字”（表情符号）使用。在北京夏季奥运会举办的2008年，这个字在海峡对岸也流行开来，一下子火得一塌糊涂。但流行文化总是乍起乍落，后来徐峥拍摄的《泰囧》在2012年上映时，这个字便有点过气了。如今，“囧”字更是早已不复当年那种席卷全网的气势，幸运的是，也没有完全退出舞台。

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至于“龘”这个字，由于其特别的三叠字结构，在网上也一直小范围流行，通常是和品、晶、森、犇等其他三叠结构的字一起出现，让网友感慨一下中国造字文化的神奇。然而网络文化终究只是民间的自娱自乐，一旦官方开始主动推送这个字，性质就不同了。

“冏（囧）”这个字，在古代多少还有一些应用，主要是人名用字。《尚书·周书》本有《摄命》一篇，早佚，后来在《伪古文尚书》中讹为《冏命》，但无论“摄”还是“冏”都是人名，是指周王室中一个叫“伯摄（伯冏）”的人。三国魏有曹冏，著有一篇叫《六代论》的政论文章，为后世留下了“百足之虫，至死不僵”这一著名成语。西晋又有司马冏，是“八王之乱”中的八王之一。此外，也有人用它的本义吟诗作文，如江淹《杂体诗·孙廷尉绰杂述》中便有两句是“冏冏秋月明，凭轩咏尧老”。

“龘”则基本上就是个只存在于字书（字典）中的死字，而且恐怕只有一千三百年左右的历史。如今网上几乎众口一声地说它首见于南朝梁顾野王的字书《玉篇》，但据南京师范大学苏芃教授考证，《玉篇》在历史上曾经有过多个版本，顾野王所著的原版本收字较少，释文较多，但唐、宋时期的《玉篇》一边补入了很多字，一边又删减了很多释文。尽管原本《玉篇》今天只剩零星残简，但根据一些间接证据推测，其中并无“龘”字，它很可能是到唐代版本的《玉篇》才增补进去的。

不过，从字音和字形来看，“龘”是“龖”的后起异体，也就是觉得两条龙还不够，非得三条龙才行。“龖”的出现，就比“龘”早多了，在东汉初年许慎所撰的中国第一部字书《说文解字》中就有，但遗憾的是，它仍然基本是个死字。在许慎之前的先秦和西汉典籍中根本没有这个字。即使算上甲骨文、金文等出土文献，也只在甲骨文中出现了一次（“克龖”），而且只是个专有名词用字（按清华大学黄天树教授的释读，“克龖”意思是“战胜名为‘龖’的方国或部族”）。许慎把它解释为“飞龙也”，也许确有所本，可惜并无其他材料可以佐证，属于孤证。