王的背後有神走進古埃及諸神世界

2023-12-20 | 來源: 《國家人文歷史》 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

你已變得偉大，泰提！你將被擺渡，泰提，你具有了奧西裡斯的名字。

哦，佩皮-內菲爾卡拉！使你自己復活！接受雙九神團給予你的特權，作為西方之首的代替者坐上奧西裡斯的王座。（接受）他的王冠。

可以說有關奧西裡斯的故事，一方面象征著自然界的生與死，另一方面則預示著王權永續。《金字塔銘文》中大量有關國王在來世復活升天的內容，大多描繪了這一主題，逝去的國王像奧西裡斯一樣死而復活，通過梯子變成隼飛升於天，在太陽神所統治的來世王國獲得永生。有關奧西裡斯的故事不僅是古埃及神話的重要側面，也是古埃及人生死觀念的絕佳體現。

荷魯斯神頭像，發掘於希拉孔波利斯，第六王朝，現藏埃及博物館。這件頭像的眼睛是由黑耀石所制。荷魯斯是古埃及最古老的神只之一，它最早是希拉孔波利斯（古稱涅亨Nekhen）的守護神，也是第一個已知的國家神

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“荷魯斯之眼”護身符，古王國時期。據古埃及神話，荷魯斯在與賽特爭斗時曾多次失去眼睛，托特神幫他尋回後，他的眼睛就成為戰勝邪惡的象征。古埃及人常將它隨身攜帶，墓葬中也會將其放置於木乃伊繃帶間，以防止惡兆

荷魯斯：王權的象征

在埃及眾神中，最古老的神只之一應當就是荷魯斯，他的形象早在前王朝時期就已出現。並且從那時起，國王的名字就被寫作隼鷹形的荷魯斯棲於宮殿頂上的形象，作為早期的王名圈，象征著宮殿內所寫名字的國王正是荷魯斯在人世間的化身。除此之外，在《都靈王表》等文獻中，對早期統治者都稱之為"荷魯斯的追隨者"，可見從前王朝時期，荷魯斯神就與王權有著密切的聯系。在古王國時，他更是直接蹲坐於法老哈夫拉的腦後，作為王權的象征。

在神話中，荷魯斯最初的身份是"天空之主"，他的名字本身就蘊含著"在高處者"的意義。他化身為翱翔天際的巨鷹時，右眼是太陽，左眼是月亮，胸脯上的羽毛是群星，雙翼則是天空，翅膀扇動時就有了風。此外，在第一王朝時期，荷魯斯本身也被當作太陽神來崇拜，例如國王登（Den）的一件象牙梳上就有乘著小船張開雙翼的荷魯斯形象。而《金字塔銘文》還以形容太陽神的詞語"東方之神"來形容荷魯斯。他還與太陽神結合成為拉-荷爾阿赫提，象征日升與日落。另一個為人熟知的形象則是化身為貝赫代提（Behdety）--長有鷹隼翅膀的日輪的形象，代表太陽在天空中運行的軌跡。此外，他還化身為荷爾-埃姆-阿赫特，即"地平線上的荷魯斯"--獅子形的太陽神。吉薩金字塔群中那尊作為哈夫拉象征的獅身人面像，在新王國時期也被叫作荷爾-埃姆-阿赫特。

不過，盡管荷魯斯作為神只十分古老，但在金字塔時代，隨著法老王權神授理念的宣揚，他也不得不"返老還童"，以"孩童荷魯斯"的形象（常為一個口含手指的裸體嬰孩，坐在伊西絲膝頭或站立於鱷魚身上），作為奧西裡斯與伊西絲之子而被編入九神團的神學體系裡。三個原本沒什麼聯系的神只在古王國時期被"撮合"成一個核心家庭，象征著人世間王室家族中國王、王後與王子，以適應神話支撐王權的需要。