亲爱的招弟们:中国人的生"男娃"梦

正在工作的迎弟

她也是家里的长姐，在她之后，弟弟出生了，又有了妹妹，妹妹的名字是正常取的。「当时为什么这么取，很简单，就是重男轻女呗」，她笑。

迎弟从小不喜欢这个名字，「你不觉得很难听吗？很不方便」，但爸妈既然取了，她没办法。到了十几岁，有了自由意志，要求爸爸带她去改名，爸爸知道不好听，也同意了。但当时乡镇派出所的工作人员说，需要村里开证明，开完乡镇审批，审批完还需要去县城办手续，几十里路，搞不懂的流程，她放弃了。给自己取了个小名，叫小云。

她家条件不好，全家务农，看天吃饭。她10岁才上小学，读了三年书，13岁就出门打工。年龄太小，只能帮人家带小孩，带了几年，大了，就进了厂，衣服厂、鞋厂都做过。后来跟同乡的丈夫结婚，就留在家带小孩。开过面包店，后来又学裁缝，从一个人做，到几个人做，最后开起一个小作坊，这两年订单不好找，需要定期去广州拜访客户。但就这样，她也把村里在家带孩子的女性都雇了来，姐妹们都能有点收入，她们踩着缝纫机，孩子就在旁边。

从13岁出门打工、进厂，再到婚育，每一步都战战兢兢，但她能走到今天，性格里有一种强悍和坚韧。

我们能总结出人们为女儿命名的某种逻辑——像引弟和迎弟，身为长女，父母在她们身上寄托了生子的愿望。还有一部分家庭，长女的名字是正常的，但生到第二、第三个，还是女儿，他们就会失去耐心，开始给女儿取这样的名字，我知道的，就有一位招弟、一位喜弟。但真的生下了儿子，后面的女儿就不会再这样取名。

但问题是，这种取名有用吗？我在县城坐滴滴车时，随口问了一位女性司机。她50多岁了，微信名叫车影，因为丈夫在体制内供职，她家是当地少有的独生子女家庭，只有一个儿子。她理解父母取名的逻辑，「这没什么特别的」，但她不理解的是，女儿为什么这么敏感，「如果她是一位自信、内心强大的女孩，就不会为这个名字所困扰」、「不管这个名字是不是真的能招到弟弟，只要起这个名字，能在心理上帮到父母，那也是一个成功的名字」。

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在这件事上，她显然有很强的认同感，为了说服我，在订单结束后，她把车停在路边，继续跟我聊了十分钟。

直到最后，我又问了她一个问题，她才决定结束对话。我很好奇，「为什么一定要生男孩？」

一个宗族系统

因为工作关系，我去过广东很多城市，但这个县城，或许是我见过的宗族文化浓度最高的地区之一。

这里的很多村，全村都是一个姓，村中心的位置一定留给祠堂，祠堂也往往是全村最新、最大的建筑。在路边，可以看到人们集资建路之后立的功德碑，碑上密密麻麻的名字——只有男性，都是同姓，看他们的名字，能知道他们按照哪个字、什么排行取名。

我的第一个采访对象钱雅晴（钱传弟），她所在的钱氏，拥有自己的微信公众号「怀集县钱氏文化」，有自己的宗祠、自己的庙会、自己的奖学金；县里的郭氏家族，同样在每年举办表彰大会，2018年的名单里也出现了一个名字，郭招弟；在县城中心地带，也能看到街边挂着招牌，上书「黎氏文化宗亲会」。

宗族意味着「血脉绵延」，男性才能进族谱、继承家业，女儿要出嫁，因此不必有名字，嫁进来的媳妇，有名无姓，某某氏而已。

2013年，一位媒体人从广东中山到了这里，做了三年的扶贫干部。扶贫结束前，他在自己的微信公号上记录了在此地的所见：一个村庄就是一个宗族，林氏宗族、苏氏宗族……这里地处山区，条件艰苦，宗族间常有打斗，彼此交恶，甚至围绕村寨筑起连片高墙。「人丁兴旺」变得更重要。