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南懷瑾 究竟文化大師還是國學巨騙?

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南懷瑾|圖片出自網絡

因為無論是原教旨佛學中那些涉及到邏輯思辨的學問,還是禪宗的頓悟,都要求一個人有深厚的文化素養。


對於普通百姓而言,這些距離似乎都很遙遠。理論越簡單和神秘,才能有更多受眾。

04

公關能力一流

恰逢,日本佛學家鈴木大拙和胡適論戰。

鈴木大拙是將禪學推廣到西方的重要人物,以至於現在西方人談禪是“Zen”而不是“Chan”。

胡適在佛學上受到了鈴木大拙的重要影響,再結合中國原本的佛教史料,胡適再考據上的成就讓鈴木大拙刮目相看。




鈴木大拙|圖片出自網絡

但在禪學的本質上,胡適的結論太過於驚世駭俗,被鈴木大拙逐一反駁。可以說,胡適在這場論戰中並未占得絲毫便宜。


面對鈴木大拙的咄咄逼人,胡適幹脆不再發言。

幾年後,胡適讀到了南懷瑾的著作而倍加推崇。有了胡適的背書,南懷瑾得以在大學開設課程

不過,南懷瑾講的更多的卻是《易經》,因為這門學問夠神秘,也正因為如此,才被李敖怒罵。

這時候,新中國的內外環境越來越好,在孤島的蔣氏父子在困頓之余,想到文化這張大旗,某種意義上是與新中國爭奪中華正朔。


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    評論1 游客 [五.昔.自.篇] 2023-09-20 23:34
    “知之為知之,不知為不知,是知也”。不懂裝懂,誤人子弟。
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