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南怀瑾 究竟文化大师还是国学巨骗?

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如果局限于这些言论,南怀瑾的思考并没有问题,他的话对如今学佛不得法门的人未尝不是一个指导。




南怀瑾|图片出自网络


但是,与他言论矛盾的是,南怀瑾经常会讲一些累世轮回,画符念咒、阴阳风水,相学算术。

03

拿爱因斯坦开涮

南怀瑾在讲学的某种场合,拿爱因斯坦开了一把涮。

“爱因斯坦这样一位伟大的人,可惜死得太快了一点。他想把生命升华,变成为四度空间(FourDimensionalSpace或称四次空间,或四个因次空间)。那时人就不是现在这个样子,而可以有神通,可以不靠机器而在空中飞行。”

这段话很有点今天中国“人文”学者的口吻,都是要对科学指手画脚的,而其实也都是连基本科学常识都没有,连常见辞书也懒得去翻翻就信口开河了。

只要有点物理常识的人都知道,爱因斯坦相对论的所谓四维空间,其实就是我们所看到的三维空间再加上时间维的统称,并不是多出了一个什么神秘的东西。

爱因斯坦确实说过,科学的尽头是神学。


但他说的神学不是一般人理解的那种神学,更接近于天道宁论的不可知论,这个级别的牛人谈神学与其说是谦卑不如说是傲娇。

你可以理解为,牛顿、爱因斯坦这些牛人不断侵蚀上帝的地盘,他们发现众生实在可怜,才把上帝给接了回来。

一面是倡导不着相的修行,一面又是各种神论。南怀瑾为何有这么矛盾的形象呢?

这要从他一贯以来的人生经历来看。




南怀瑾|图片出自网络

南怀瑾与佛学结缘是青年时期与袁焕仙的结识。袁焕仙在固定的地方交流讲授佛学,但其实是川军军阀的一些社交场所。

袁本人曾经是大军阀杨森的高参,南怀瑾因为这层缘故,和不少国民党高级将领过从甚密。

是以,1949年的时候,哪怕南怀瑾一直认为新中国有着大好前程,仍然抛弃家庭到了台湾

受困于生活,南怀瑾发表了《禅海蠡测》《楞严大义今释》,可是无人问津。

或许正是这段时间,南怀瑾开始检讨,那就是如何才能获得受众的广泛支持。
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    共有 1 人参与评论    (其它新闻评论)
    评论1 游客 [五.昔.自.篇] 2023-09-20 23:34
    “知之为知之,不知为不知,是知也”。不懂装懂,误人子弟。
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