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古代女囚發配千裡 為何官差們要..

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“流刑”是封建社會僅次於“斬首刑”的重刑,無數“江湖豪傑”熬過了嚴酷的審訊,卻死在了動輒千裡的流放之路上,就算是押送的衙役在面對茫茫押送路時,也是感覺前路漫漫。可為何待押送的女囚,卻成了官差們眼中的“香餑餑”呢?




想要了解流放這種刑罰,首先要從古代的社會結構和人口分布開始說起。


從古至今,中華民族一直以中原為中心向外輻射繁衍,正因如此,導致了中原地區的繁華和邊陲地區的落後貧困極不對等。可在生產力不發達,人口也被土地束縛的封建社會,如何在不進行大規模人口遷徙的情況下開墾邊疆以達到開疆拓土的目的,成為了每一任封建帝王的心結。




“流刑”也正是在如此的時代背景下誕生,犯下重罪的罪犯成為開墾邊疆的不二人選,既能體現留人一命,改過自新的王朝氣度,還能開墾邊疆、加強邊軍力量,何樂而不為!基礎設施和衛生條件極為不發達的古代,只能靠走的流放成為了死亡率最高的刑罰之一,甚至出現了囚犯寧可自盡也不願承受流放之苦的亂象。


宋朝開始,刺配充軍成了大宋律法中最為常見的一種刑罰,梁山一半以上的好漢都曾深受此刑之苦,腰掛佩刀,手握水火棍的衙役一前一後押送著頸帶枷鎖、臉刺金印的囚犯,或許是許多人對流放最直觀的印象。可這看似平和的流放之路卻成了很多囚犯的鬼門關,在漫長的路途中。風吹日曬,只不過是最基礎的考驗。一旦與枷鎖接觸的皮肉因為行路磨破,鮮血淋漓的傷口或許會陪伴流放之路的後半程。差役的打罵和凌辱更是家常便飯,就算罪囚死於迫害,可誰又會在乎本就以身犯重罪的囚犯死活呢?況且在交通和訊息都不發達的古代,意外死亡本就屬家常便飯!



當然,“以死明志”的人終歸是少數,大多數人還是選擇了漫漫長路,期待勞役結束後能重獲自由,返回家鄉。用現在人的眼光來看,流放之路是對犯人和看守差官的雙重考驗,畢竟除了腳鐐和枷鎖,衙差走的路一點都不比犯人少,一路風餐露宿下來,在面對山匪盜寇時的危險甚至要遠遠高於服刑之人,畢竟對於殺官造反的山匪來說,劫殺衙役逼迫罪犯入伙是擴充人手的最好手段。
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