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后续危害中国即将到来第三重危机

2022-11-22 | 来源: 宋国诚 | 转到微信 | 有56人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

所谓“电子健康码”就是“电子镣铐”，也就是以健康管理为由，实施全民的人身监控与隐私探密。

“生命政治”的中国实验场

法国哲学家福科(Michel Foucault)在《法兰西讲座》中提出一个“生命政治学”(bio-politics)的观点，就是国家以人口优化、医疗管理、疾病防治、病患隔离、生育计划…..等等为理由，对个人生命，包括遗传基因、种族类别、体能优劣等等生命特徵，乃至宗教信仰、性格取向、文化偏好等等社会特徵，进行一种微观的、入侵的、无遮蔽的介入与操纵，藉此达到国家权力对“生命个体”滴水不露的渗透与控制，实现国家权力对人身的精准控制。福科的观点揭示了权力如何管理人口的“生命政治”(biopolitics)命题，亦即“生命”如何成为权力规训(discipline)与“惩治”(punishment)的集中领域，个体如何成为政治施控(manipulation)与思想教化(cultivation)的对象。

这种生命管理包括对城市大型人口的宏观配置(人口的解剖政治)以及对个人身体的微观控制(身体的解剖政治)；在福科的脉络中，“生命政治技术”尚且具有正向的功能，是一种国家运用训练、教化、管理等等方式，培养健康、有用、具有生产力的“公民人口”。但是在中共的社会控制体制下，“生命管理”不是一个增进生命素质与优化人权的问题，而是一个关于(城市)空间与(居民)身体如何纳入党国防疫策略与医学干预的技术操作问题。未来这种“全民电子健康码”就是一种“生命政治学”的运用，一种对个体的“生物性操纵”。在此意义上，个体生命只是一种“身体解剖学的存在物”，一个“医疗政治”的冰冷客体，没有人性与人道存在的馀地。

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一如意大利哲学家艾斯波西多(Roterto Esposito)在《生物：生命政治与哲学》中指出的，“生命管理”是把个体生命置入例外状态、法律孤岛、人道免除的状态；这是一种主权政治对个体生命进行“政治玩弄”的肮髒游戏，藉由保护生命而摧毁生命。实际上，记录在“电子健康码”上的每个公民，看似以健康之名进行数据建档，但是在“编号”与“姓名”之间，在冰冷的数据与鲜活的生命之间，具有一种“生命政治”与“死亡政治”(thanatopolitics)的辩证关係：一方面，居民以系统形式成为电子奴隶；一方面党国以“法外主权”进行无缝统治，也就是党国在管理“有生生命”之时将所有公民带向“死亡生命”。

一个“中国牲人”的荒漠国度

意大利哲学家阿甘本(Giorgio Agamben)在他的《主权权力与裸命》一书中，提出了所谓《牲人》(Homo Sacer)的概念。“牲人”是指一个被诅咒的牺牲者，一种被挖空一切、赤裸一身的“裸命”(bare life)，一种被主权权力剥离身体权利并处于例外状态(the state of exception)的贱民，一种因为染疫(或原罪)而被视为纯粹的生物体，一种“去主体化”(de-subjectification)的存在物。

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评论1	游客 [走.甲.陈.止]	2022-11-23 08:07
从1949年开始，中国就不断倒退，不停危机，都退到世界老二了，再不停一停，真地不得了！赞 54 踩 1 回复 0