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这项排名世界第二竟在非洲国家

维多利亚时代贝宁湾“Ju-ju 屋”的插图

挂着的头骨和骨头因附着魔力而被崇拜（图：wiki）▼

当近代的殖民者将基督教带进非洲大陆，西非人发现基督教的多种元素都在本土信仰中有所对应。尽管基督教的一神论和朱朱所基于的多神论势不两立，人们却在生活中奇妙地将宗教信仰和巫术仪式杂糅起来。

尽管这些仪式在非洲以外的观众看来可能滑稽，但他们曾经是，或许现在仍是非洲人民精神世界的重要部分。因此，婚礼跳，葬礼跳，无缘由也要跳。

眼神到位，马上开跳（图：《The Wedding Party 2》预告）▼

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一些非洲学者把非洲电影里的巫术元素类比为中国电影里的功夫元素，认为它有助于反映非洲本土的真实视角和经验。

2020年的《朱朱的故事》（Juju Stories）便将朱朱和现代生活联系起来，书写了三个现代我们看来是“聊斋”，非洲人看来却不稀奇的都市故事：希望用朱朱拴住情人的女作家；希望用朱朱让怀孕女友流产的穷苦洗车小哥；希望用朱朱离间闺蜜和她男友的嫉妒少女。中产和底层，学生和社畜，朱朱寄托着不同人对于生活的期待。

是鬼怪玄幻，某种程度上也是现实（图：《朱朱的故事》）▼

非洲的，也是世界的

一些诺莱坞电影对当代尼日利亚社会各阶层生活的刻画，有时竟令我感到异常熟悉。

2013年的《B for Boy》讲了个中国人再熟悉不过的故事：即将40岁的女高管Amaka还有三个月就要生产。她和丈夫结婚八年只有一个女儿。然而意外发生了，因为胎盘早剥，她失去了这个孩子和生育能力。以Amaka的婆婆为代表的丈夫一家和邻居都竭力劝说她接受丈夫再娶个小老婆以生出男孩。