对女性施暴风气是如何被培养起来

2021-11-26 | 来源: 社会创新家 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　用人单位要支持帮助受害者。比如受害者需要请假来处理一些事情，单位应予以一定方便。2019年，国际劳工组织通过了《暴力和骚扰公约》，里面就劳动世界中的暴力和骚扰给予很多建议，非常值得参考。

　　4. 与不同的思想共存，发展多元论述

　　《社会创新家》：女性议题近两年十分火热，反复进入公共讨论，但似乎讨论的方向不是对话理解，反而转向性别对立，性别矛盾愈发尖锐，彼此恶语相向，“以暴制暴”。您怎么看待这种有点违背所有人初衷的发展趋势？

　　冯媛：不要被网络上极端、分裂的言论吓到，传播学里讲“沉默的螺旋”，沉默的是大多数，网上言论讲究“语不惊人死不休”，网上言论的多数未必在现实生活中也占多数。从我们个人而言，不要为这种现象推波助澜，不用极端的语言反对极端的语言，要跳出语言暴力的循环，发展更多跳出陷阱的论述。

　　《社会创新家》：您怎么看待很多人将女权与极端、偏激、暴力联系到一起？哪怕是行动上的女权主义者但也不太敢这么自称，因为这个词汇已经被污名化了，被冠以打拳、田园等等，你怎么看待这种污名化？

　　冯媛：对女权主义的污名化不能归咎于女权主义者本身。实际上，在所谓网络上的偏激的女权主义者出现之前，就已经有很多人污名化女权，古今中外都如此，比如说搞女权的都是长得丑的、没人要的、婚姻不幸福的等等。

　　当你想要去撼动一个既存的权力结构，哪怕还没有撼动，只是表现出一些不认同和不满意，表现出质疑，那些不平等性别权力关系的扞卫者们，怎么样都会觉得你非常危险。

　　《社会创新家》：有些人简单地就认为，女权=反男。

　　冯媛：面对这样的说辞，最有效的方法不是与他辩论，不掉进对方的逻辑里。比如说，可以告诉对方，“我认为你也是一名女权主义者，那你反男吗？”他可能会纳闷自己怎么就是女权主义者。那你再问他，他是否认为女孩有权利和男孩一样吃饱穿暖、一样上学？只要是肯定回答，那也是认同性别平等，符合女权主义的主张。

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　　辩解很多时候是无用且无效的，要发展一些短论述去消解对方丢过来的吓人的大帽子。

　　《社会创新家》：一些人声称是女权主义者，但也会对女性语出攻击，攻击她们结婚生子、孩子冠夫姓的个人选择，从而让人更对女权主义者丧失好感，唯恐避之不及。也有女权主义者认为她们这个群体是给女权抹黑、拖后腿。

　　冯媛：女权主义也没有一元化的领导，女权主义者各种各样，不是一个单数而是复数，其中也会有不同的人、不同主张和观点。对这样的女权主义者，我们也不必认为是抹黑或拖后腿，这个思维的潜意识是觉得有一个高高在上的裁判官，自己是被授权而有资格的，其他人未授权、是不够格的，这种观点发展下去，到极端就是法西斯主义，就是顺我者昌逆我者亡了。她们要怎么看问题，别人没法左右。

　　至于要如何对待她们，我想就像要如何对人和其他人一样，每个人都有作为人的权利，无论你喜欢或不喜欢。

　　我们可能会不同意她们的观点，能心平气和交流讨论的时候就交流讨论，无法讨论的时候也不要陷入对方的逻辑，不要总想着以其人之道还治其人之身。当我们不同意别人观点时，我们是否能看到这些观点是否有合理之处、有它产生的条件；如果无法改变别人的观点时，我们要学会与不同的思想共存。

　　5. “现代独立女性”不是绑架女性的标签

　　《社会创新家》：我们这个消费社会为女性制造各种女神节、女王节，在文化生活上，女性视角的综艺选秀、影视剧越来越多，商业、影视作品对女性取悦和吹捧，似乎给人一种女性崛起、女本位的观感，另一面现实是女性侵害新闻频发、性别歧视、全红婵得冠军后被纳入族谱、宅基地分男不分女等，让人感觉十分割裂、魔幻。您怎么看待这种割裂？

　　冯媛：消费社会，无论是物质商品还是精神商品，一方面有消费陷阱，诱导人花钱，制造虚幻泡泡的方面，但确实也能给女性带来一些自我实现、精神满足，特别是花自己挣的钱，过一种更有质量的生活。同时，女性也可以利用作为消费者的力量，来支持对女性友善、更尊重女性的企业和品牌，用消费获得投票权和话语权，督促女性不友好的企业发生改变。

　　消费社会另一个很严重的弊端是，这种过度消费是要消化产能过剩，消费越多，也是加大对生产、运输、销售等过程中给自然环境和各种资源造成的负担和浪费，对环境是不可持续的，最后产生的不利结果也多是让女性承受。比如出现更多自然灾害、健康问题，而女性作为无酬劳的家庭照顾者要承受更多的负担。