佛媛病媛一場造“媛”與“獵媛”

2021-10-16 | 來源: 看理想 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　於是，男性改革者和男性主體之下的城市知識婦女，不斷散播纏足女性苦難敘事，用最迫切和激進的方法強迫女性放足，卻無視年長婦女在這樣的聲浪中受到的羞辱、貧苦鄉野婦女淪為女賊的無奈等等女性面臨的種種復雜的困境。

　　就像楊楊書裡描述的纏足女人的感受：" 纏足只是陣痛，只是皮肉筋骨止痛，而放足之後的疼痛，是心靈的絞痛，是相伴一生的刺痛 "。

　　很多人，包括女性和男性，都希望如今的女性可以自立自強、不再依附於男性，從男性的權力和欲望的桎梏中解放出來，可是這份迫切讓他們與當時的進步人士對待纏足女性一樣，以解放之名行殘忍之事。

　　

　　這次是對迎合男性欲望的網紅的羞辱，其它時候是對放棄工作的全職太太，讓孩子隨父姓的母親，為了弟弟而放棄學業去打工的姐姐，為了達到白瘦幼標准而整容、催吐、割胃的女人進行嚴厲的批判和攻擊。

　　可是，不站在真實、具體的女性的角度去理解她們的困境和欲望，而把自己理想化的，甚至是幻想的獨立和選擇強加在她們身上，又怎麼談得上 " 解放 "？

　　成長生活在男性欲望為主導的社會中，批判和羞辱迎合男性欲望的女性有什麼意義？如果認為女性迎合男性欲望是錯，那麼抵抗的可能在哪裡？抵抗的空間又多少？抵抗的代價是什麼？怎樣才能有抵抗的力量？

　　在能回答和解決上面的問題之前，誰都沒有資格對著女性的外貌、生活是否迎合男性而指手畫腳。

　　因為，這些指手畫腳的邏輯與將女性困在男性欲望主導的權力結構中是同一種力量——都並不在乎女性真正面臨的處境和欲望，只想利用女性為某一種幻想服務，無論這種幻想聽起來是多麼美好，也只會成為女性身上的另一把枷鎖。

　　