鲍毓明案：别后悔发声，永远反思

2020-09-19 | 来源: 看理想 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　我们在这个时候应不应该把个人的过往经历、性格特征，也都纳入到理性的衡量的范畴里呢？这才是更现实的问题。

　　05.

　　女权主义对强奸案件的改变

　　关于什么行为构成强奸、强奸应该被视作何等程度的罪行、强奸犯应该受到什么样的惩罚、对于这些概念的理解，是深受罪行背后的社会文化，还有很多意识形态所影响的。

　　在过去几十年的时间里，随着女权主义的兴起，我们开始重新看待两性之间的不平等关系，去看待所谓的性自由、性同意，去看待受害者，一个女人（或男人）对于自己身体的完整性的控制，对自己身体不受侵犯的自由的坚持。

　　女权主义的发展深刻地影响了法律。比如还在不久之前，婚内强奸是不被认为是强奸的。婚内强奸变成一个罪行，就是被这些兴起的权利的概念所支撑的。

　　在漫长的历史长河里，强奸中的强字指的是性插入这个行为以外的暴力。

　　比如把这个人压制住，让她/他无法反抗；比如用暴力伤害她/他，让她/他不敢反抗；或者是让她/他陷入昏迷，失去反抗的能力等。

　　在裁定一个性行为是否构成强奸的时候，法官要去寻找在性行为本身以外，被告方还使用了额外的暴力。而女权运动一个重要的发展，就是推动了暴力这个理念的改变。

　　在过去二三十年之间，越来越多的法律和判例认定性插入这个动作本身就是一种暴力。

　　传统的强奸案谴责的是在发生性行为的过程当中，额外对受害的一方所造成的身体上的伤害，现代的法律理念里，会认为它首要的伤害是违背对方的意志，而强迫她/他进行性行为这件事情本身。

　　这件事情的伤害不仅是身体上的、也是心理上的、人格尊严意义上的。

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　　一个人身体的完整性受到了伤害，这就足以构成暴力了。

　　这个界定非常重要，它的重要性不止体现在它的背后是一种全新的权利理念，它的背后是一种我作为人的完整性，我的尊严不受任何侵犯和践踏的理念，它也体现在法庭上要用什么样的证据去证明有暴力。

　　尾声.

　　鲍毓明案的背后，有一个一直让我们在道义上感到困扰的难题：任何法律体系，从本质上来说是一套规则，那会不会存在有聪明的人去利用这套规则为自己谋利呢？

　　本质上来说，在法律规则之外的事情，就是没有办法被惩罚的。

　　

　　所有这些问题，并不是通过简单地改变法律规则本身就可以解决。这些天然的不确定性并不是一味地降低论证的门槛，降低论证责任就可以改变的。因为一味降低，带来的一定是对另一方的不公平。

　　在这些不确定性的面前，法律体系必须要做出某一种选择，这是法律所要求的确定性。

　　法律体系作为一个整体，可以在不同的规则上去权衡不同选择的利弊，也可以在倾向性上考虑时代的特点。例如大部分情况下，是谁在利用规则？是谁长期地被这个规则所束缚，而没有办法伸张和维护自己的权利？

　　一个社会整体作出的选择，落在每一个个体的头上的时候，可能就是他们的一生。法律只能尽其所能找到那个最好的，充分保护各方权利的平衡。

　　在一个案子里，我们可能注定只能接受某一个结果，但请看见并记住它所暴露出来的问题，并永远保持对这些问题的思考。