周保松:"活在香港一個人的移民史"

2020-07-02 | 來源: 斯芬克士 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　游戲中的失敗者由於甚少能夠跳出游戲之外去反思規則本身的合理性於是往往終日自卑自憐自怨並習慣性地將一切不幸歸咎於自己

　　——周保松

　　

　　一

態度劇變半數美國人支持驅逐無證移民

選前福利美考慮為這提供移民救助

曾國藩：一個人能否深交，關鍵看這4點(圖)

　　我移民香港，22年了。（本文初稿於2007年7月2日，定稿於2008年5月13日——編者注）

　　我是1985年6月30日跨過羅湖橋的。跨過去的時候，並沒想過後來種種。此刻回過頭來，又顯得有點欲說無從。昔日的日記相片書信還在，多年塵封不動。外面正是十年回歸大慶，我獨坐一室，茫然地整理一己的歷史。

　　20世紀80年代至今，有近百萬新移民從中國內地來港。這百萬人一離開羅湖，就好像細流入深海，靜默無聲，不知哪裡去了。再出現的時候，往往便是報紙頭條的倫常慘劇主角。這並非事出無因。對很多香港人來說，“新移民”一詞幾乎和社會問題同義，常常和家庭暴力、騙取社會保障援助、貧窮落後等關聯在一起，是個不光彩的標記。新移民既是外來者，同時又被視為社會問題制造者，遂背負雙重的道德原罪。很多人認為，解決問題的根本之道，在於將新移民盡快改造成香港人，洗去他們舊的次等的不文明的價值，接受新的先進的香港人的生活方式。新移民跨過羅湖橋那一刻，便須承認自己在文化上低人一等。這份深不見底的自卑，令新移民不願面對過去，更加沒有勇氣在公共空間述說自己的歷史。而主流社會不僅沒興趣了解新移民的前世今生，甚至有意無意丑化他們的形象，漠視他們面對的種種困難和承受的諸多不義。於是，新移民這一龐大群體，在據說是自由開放的香港，形成了某種集體性消聲。

　　

　　新移民明明無處不在，卻又彷佛並不存在；明明有話想說，卻又無法可說。這是一個非常奇怪的現象，因為香港本身就是個移民社會。1949年以降，歷經幾波大移民潮，目前七百萬人口中，真正稱得上“原住民”的，少之又少。但在這樣一個移民城市，新移民的生存處境和精神狀態，卻甚少在公共領域受到關注。兩年前，我在報紙發表了一篇短文《像我這樣的一個新移民》，結果收到很多素不相識的讀者的電話和來信，分享他們的移民故事，情緒熱切而激動。這教我詫異。那一刻，我才知道有多少新移民的郁結被這個城市壓抑著。他們渴望被聆聽被理解，渴望得到別人的肯認和尊重，但往往事與願違。