虎媽: 拼爹與推娃收入差距造就虎媽盛行

2019-06-22 | 來源: 新京報 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　導語：齊利博蒂：日本家庭大多是放任型的父母，他們更看重培養孩子的想象力和獨立性。日本和中國的一大不同在於社會財富的分配。和中國相比，日本的基尼指數很低，收入差距不是很大。

　　“媽媽就像直升機一樣盤旋在我的頭頂……我也只有在打噴嚏時才可以不打報告……”西方暢銷育兒指南中的名言，如今也成為了不少中國孩子的心聲。嬰兒床、學區房、升級考、興趣班……伴隨著這場從出生就開始的育兒競賽，“虎媽貓爸”也越來越流行。是什麼造成了“虎媽”、“直升機父母”現象的盛行？中國和西方國家的育兒方式又有什麼差異？

　　6月15日，新京報·文化客廳聯合普林斯頓大學出版社、建投書局共同主辦了“全球養娃經濟學”的講座活動，邀請了耶魯大學國際和發展經濟學教授法布裡奇奧·齊利博蒂、香港中文大學經濟學系教授宋錚以及親子教育品牌“常青藤爸爸”創始人黃任，共同探討了經濟因素如何影響父母的育兒方式，以及對於不同國家和地區而言，什麼才是最好的育兒方式。

　　與傳統的解釋不同，耶魯大學教授法布裡奇奧·齊利博蒂嘗試從經濟學的角度來分析育兒方式背後的經濟因素。在今年出版的新書《愛、金錢和孩子》（Love、Money and Parenting）中，齊利博蒂通過研究全球各國在歷史不同階段的育兒模式演變，發現如今的育兒方式越來越趨於密集，育兒差距也越來越大。

　　在20世紀70年代，低學歷和高學歷的美國父母照顧孩子用的時間大致相同。如今，這兩個群體之間的差距超過每周3小時，高學歷父母在孩子身上投入的時間和精力越來越多。此外，受過高等教育的父母更有可能一起撫育孩子，他們的教養方式也更有利於孩子在社會上立足或提升階層。

　　自1975年以後，在全球范圍內，父母在育兒上花費的時間在不斷增長。資料來源於《愛、金錢和孩子》（Love、Money and Parenting）。

　　不同國家之間的育兒方式也存在著顯著差異。為什麼中美多是“虎媽貓爸”，而北歐則是“佛系養娃”？傳統視角分析不同地區和國家背後的文化差異，比如不同的宗教觀念、中西方價值觀的差異，等等。另外一些學者從現代化的角度進行解釋，比如家庭的規模正在逐漸縮小。

　　地域和文化的影響固然重要，但耶魯大學教授齊利博蒂認為也需要考察經濟因素的影響。在齊利博蒂看來，影響父母育兒行為的關鍵因素包括：其一，孩子未來的收入水平在多大程度上取決於教育的成功；其二，教育機會不平等的程度。在收入不平等和教育回報率比較低的國家，父母往往更寬容，而在收入不平等和教育回報率比較高的國家，父母可能會更熱衷於“推娃”，並更傾向於向孩子灌輸出人頭地的理念。

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　　香港中文大學經濟學系教授宋錚曾是齊利博蒂的學生，他提及了自己在香港的育兒經歷。他的孩子在香港的國際學校上學，來自歐洲的老師就曾這樣教導孩子：“你的父母這麼努力工作才把你送到這裡，你為什麼還要怎麼調皮？”宋錚用這個詼諧的例子指出，歐洲老師和中國老師采用相同的教育方式，可見影響育兒觀的不是文化背景的區別，而是收入差距、教育回報率等經濟激勵。

　　此外，“推娃熱”的背後也存在著很多誤區，宋錚也提到，很多家長聽聞80%的大腦能力在孩子3歲之前就已形成，於是拼命地給幼齡孩童灌輸知識。這些都是焦慮情緒誤導的錯誤做法。

　　齊利博蒂的研究表明，“虎媽式”教育至少在一定程度上奏效。但親子教育品牌“常青藤爸爸”創始人黃任也提醒家長，“推娃”有用，但一定要注重“推娃”的方式。正如齊利博蒂所說，傳統社會中的專斷型家長會以命令的方式規訓子女，而現代社會更普遍的權威型家長懂得運用技巧和理性，以說服的方式激勵孩子邁向成功。

　　新京報記者就此采訪了法布裡奇奧·齊利博蒂。齊利博蒂在2007年就到訪過中國，之後在中國頻繁參與學術活動，中國經濟增長也是他的一個研究課題。

　　在訪談中，齊利博蒂解釋了“虎媽”盛行和經濟趨勢的相關性，同時比較了不同國家育兒觀的異同。對於中國育兒觀，齊利博蒂認為中國家長並不是專斷型父母。相比起讓孩子聽話，中國家長更看重教育孩子努力工作。他也肯定了中國高考制度的價值，但未來社會更需要有創造性的人才，這應當成為教育制度改革的方向。

　　收入差距越來越大，造就了“虎媽”的盛行

　　新京報：

　　當我們談論養育方式的差異時，很少有人會想起經濟學。你和你的合作伙伴為什麼想用經濟學來解釋育兒現象？經濟學中常常有“理性人”的假設。育兒問題可以看作是有目標的理性行為嗎？