陳喬恩: 聊影視劇之陳喬恩版《笑傲江湖》

2019-02-13 | 來源: 然閒雲野鶴 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　其實我們很清楚，由於電視語言與小說語言之間存在很大差異，我們不可能要求電視劇完全按照小說去拍，但是電視語言有比小說語言更有視覺沖擊力，所以鄙人一向對各種改編的金庸劇樂此不彼。陳喬恩版新《笑傲江湖》熱播，各種噴各種捧各種噱頭不斷，無非是想說明三點，一：於正把原著改的太大了，二：改過後卻別有一番韻味，三：劇和原著一般都是有差別的，這樣才能迎合觀眾。

　　雖然說每一部搬上熒屏的金庸劇都有改編，但這次也許不同，這一次新《笑傲》所以招致原著這麼多不滿，在我看來，核心的問題不在於它改編了多少情節，甚至也不在於它改編了多少人物設定，而是它從整體上改變了《笑傲江湖》的意境。

　　所以我想說，於正的新《笑傲江湖》，最大的改動不是田伯光被愛神附體了，也不是林平之變身暴力狂了，當然也不是長出了頭發的儀琳小師妹更主動了，甚至不是東方不敗談戀愛了，而是成功地把一部看上去幽默實際上嚴肅的小說變成了看上去雷人實際上悲劇的愛情劇。於正大俠是牛人的，任何題材到了他老人家的手裡都能變成一個題材——愛情。

　　當然愛情也很好。但你何必叫它《笑傲江湖》？

　　作為金庸先生的後期作品，《笑傲》是成熟的，問題是成熟不在於愛情方面。《笑傲》中的愛情也許堪稱“完滿”，但未必有多麼“刻骨銘心”，但這不重要，因為它不是為了寫愛情而存在的，如果想看金庸筆下的愛情，應該去看《神雕俠侶》。（我認為武俠中最好的愛情劇）

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　　那麼《笑傲》寫了什麼呢？政治，社會，浮世人生。在這部著作中，傾注著金庸先生對現實社會的理解，也包含著他對那些丑惡靈魂的諷刺。金庸自己也說，很多人物在設定時，就不是武林高手而是政治人物。於是，我們在《笑傲》中看到了許多道貌岸然、金玉其外的所謂名門正派有著各種齷齪、卑鄙的嘴臉，譬如岳不群的口蜜腹劍、面和心狠，譬如左冷禪的野心勃勃、心狠手辣，譬如余滄海的心胸狹隘、厚顏無恥，譬如五岳劍派比武不勝就暗算傷人，等等。最令人心冷的是，這些私下裡罔顧信義的衣冠禽獸，偏偏滿口仁義道德，如果你妨礙了他們的利益，他們不僅要消滅你的肉體，還要利用他們的輿論往你身上潑臓水，在道德上摧垮你的精神——這種現象，我們不覺得好像在現實生活中也會遇到嗎？

　　所以，《笑傲》其實很沉重。記得我第一次讀到令狐沖被岳不群“誤會”，被勞德諾監視，被金刀王家百般奚落的情節時，我的心與他一樣冷，幾乎不忍再讀下去，欲加之罪何患無辭，你令狐沖放蕩沒關系，結交妖邪也不要緊，但你的武功比我強，那我就廢了你！

　　這是什麼道理？

　　可這就是現實社會中的道理。觸手可及的冰冷世界慢慢融化了人之初的溫熱，權力、名望、地位、財富彌漫了夢想的顏色。於是左冷禪從來沒想過要上黑木崖打東方不敗，但妨礙他並派的定逸師太和天門道長是一定要除去的；於是余滄海從來不重視林遠圖擊敗恩師的仇恨，但辟邪劍譜是一定要找到的；於是涉世未深慘遭巨變的林平之從懵懂少年成長為陰鷙暴戾的心術高手，於是縱情山水冀圖遁世避禍的劉正風、曲洋、梅莊四友只能淪落為權力斗爭的犧牲品。