为什么李宗盛力挺这个徒弟？(图)

2017-06-23 | 来源: 淘漉音乐 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　也就在这样一个水土并不相宜的时间地点，李宗盛却捡起这种耐性，以打磨宝石的细致，去琢磨李剑青的音乐才华。他培养李剑青的方式，和他的成长方式很相似，他“小荷刚露尖尖的时候”（他在《大事发声》里说当年的事），还要一边送瓦斯罐一边写歌，这种状况持续了很久。

　　就是说，他认为李剑青可以不用在乎一时的搁延，他可以唱到他的年纪。

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　　因为，李剑青身上，有他极为看重的东西，而且是越老越看重的东西，音乐的技术之外的东西：叙事能力，以歌言志的能力，用歌干预社会的意图，在歌里注入现实素材的能力，对旧日生活的念念不忘，对神圣事物的敬意。

　　就像鲁斯?查特文在《歌之版图》里写的那样，澳大利亚的土着人相信，如果沿着歌的路途行走，唱着祖先的歌谣，人就会融入道路、祖先和歌谣之中，“成为它们的一部分”，歌和土地，歌和祖先，歌和记忆的关系难舍难分，这些歌构成了另一张隐秘的版图，隐秘的道路，把一些久久生活在这块土地上的人联系在了一起。

　　李宗盛本人写的很多歌，都是叙事歌曲，或者带有叙事的印记，他曾说：“流行音乐史就是社会发展史，它没有‘那些美好的年代’这回事，每个年代都有其杰出音乐人，透过他们的音乐来记录这个年代的种种现象”。

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　　他唱歌的方式，也是讲故事的方式，他也曾说：“用说话的方式唱歌，”“歌是说话的延伸”，许多他写的歌，由别人唱和由他自己唱，几乎是两首歌，别人唱的鲜艳，他唱的直率拙朴。

　　他的歌必然有现实依据。对《山丘》，他的自我阐述是这样的：“这是我人生的经验、生活感受，一点都不悲伤。2003年我初抵上海，大环境有SARS，是个悲伤的夏天，一个旋律进入脑海，我花了十年不停想，终于在两个月前写完。”

　　对来到内地以后的创作，他的阐述是：”我觉得我有点像一个新生的人，我又找到了我，倾诉的对象，那种感觉，像我第一天当制作人一样，如果现在的感觉都是真实的，那它必然要归功于我在内地的生活。”

　　都有现实生活在背后撑腰。

　　