中国人复杂的人格特质从何而来？

　　法广：你在书中论述说，最早以前，中国人并不坏，曾经是一个很讲信义的民族，中国人一步步变坏，是在秦始皇一统中国之后，你的论点和论据是什么？

　　陈破空：在春秋战国之前，或者说我们知道，夏商周这些朝代，虽然叫专制王朝，但是相对的开明，人们相当程度上有言论自由。另外当时有很多诸侯国，互相竞争或者来往，像春秋战国，中国是一个百花齐放、百家争鸣的时代。人们并不会因言获罪，或者“祸从口出”，不敢说话。相反人们都会大胆说出自己的想法。所以那时候产生了众多的思想家和哲学家等等。但是，恰恰是秦始皇一统天下，实现所谓大一统之后，中国变得鸦雀无声了。秦始皇上台做了两件事：一是修筑长城，这个长城对中国并没有起到保护作用。它成为中国自我封闭的标志，中国人遭禁锢的象征。另外一件事，他干了焚书坑儒。活埋了460多名有名望的知识分子，焚烧了天下大部分书籍。这样的结果是钳制思想、天下鸦雀无声，后来人不敢说话，朝廷可以指鹿为马。这种闭关锁国、统一思想之后，中国人变得人人自危。秦朝暴秦只存在了15年。但是后来形成了像汉朝之后的朝代。虽然推翻了秦朝，但它们在格局上继承了秦朝大一统的格局。疆域上的大一统、最可怕的是政治上的大一统，就是一元化、一言堂、一种思想。如汉朝，它主张百家之家只尊孔，其他百家的声音都埋没。这样中国就变成了一元化。

　　这样两千年统治下来，整个中国从疆域上的大一统到政治上的大一统，到思想言论上的大一统，使中国受到禁锢。在这种禁锢下，中国人变得说谎、变得没有诚信。像春秋战国时代，有很多的忠义故事，在秦始皇以后都不存在了。而秦朝和周朝相比，相对从开明专制变成一个极端专制；一个开明专制变成一个黑暗专制。到了后来，在共产党执政的时代，这种专制就更加残酷了。以现在的党派的政治形态所包装的一个红色的专制王朝，跟秦朝没有多大区别。甚至毛泽东都自比秦始皇，说秦始皇坑杀了460多人，他坑杀的是46000多个，还不止，还需要补充。说：你们说我们是独裁者，我们就是独裁者，等等。所以我就说：中国人人心变坏，并不是一直如此。中国曾经是一个很讲信义的民族。人心一步步变坏、道德一步步沦丧，就是这种大一统的格局之后。

　　法广：你在书中指出，中国人的人格特质之一，是深重的奴性，这种千年不变的奴性从何而来？给这个民族带来怎样的危害？

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　　陈破空：我们看中国人的奴性，我们首先看中国人的这种教育，就可以看出来。中国人的教育，像家庭教育或者学校教育，居然有一句话说“棍棒出孝子，不打不成器”。这些中国的俗话就解释了中国式教育的一个特质。父母打骂孩子，老师体罚学生，中国人培植奴性，从小孩子就开始了。只是中国人并不自觉，不觉得这一点。这一教育孩子的民间手段直接就通向奴性。这些民间手段，它有文化形态而留存，有源远流长的历史和根深蒂固的根源。

　　从政治上来讲，中国统治者更是教育奴性。孔子的教育思想有很多正面的东西，但是也有很多消极性的东西，比如他说“民可使由之、不可使知之”，意思就是让老百姓听从驱使，不可让老百姓明白其中的道理。这里孔子所传授的是训练民众的奴性。使之成为驯服的工具。可以说是对统治者一种错误的引导。到了后来，中国的奴性又是如何形成的呢？是跟后来中国的三大劫难有关。一个是蒙古人灭亡中国、一个是满清灭亡中国，再一个是共产党统治中国。蒙古灭亡中国，采取一种震撼式的屠城手段，据统计，至少有半数、甚至有统计说有90%的中国人口被屠杀。满清统治中国也是这样。一种屠城手段、一种震撼式手段。使那些敢于抵抗、有骨气、有血性的中国人被杀掉。尤其是这种“剃发易服”，把汉人的习俗改成满清人的习俗。留发不留头、留头不留发，使很多勇于抵抗的汉人倒在屠刀之下。所以最后剩下的人口就是一些相对软弱的这些人。到了共产党统治，那就更加如此。经过了一次又一次的政治斗争、一次又一次的政治运动、阶级斗争，使中国人不仅在肉体山去灭绝中国人，而且在精神上打垮中国人。

　　让中国人有血性的就像参天古木，本来就很稀有，一轮又一轮地被砍伐殆尽，这对共产党来说，是一场针对中国人民的全面的战争，是共产党对中华民族的战争，从物质到精神，从肉体到灵魂。是中国人、尤其是中国知识分子残留的四大“不”精神：“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”被彻底摧毁。中国人被彻底打败。轮化为一个胆战心惊、自私自利、冷血无情、唯利是图的物化民族。总之一句话：一个党打败了一个民族。所以中国人的奴性就是由此而来。中国今天这个时代最需要革命，但最缺少革命。因为中国人已经被吓破了胆。中国的奴性已经根深蒂固。我称它为“千年奴性”，也就是从秦始皇、秦朝大一统到共产党时代，逐渐培植的一种深刻的奴性，这种奴性也妨碍了中国的进步。