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苑刚遗产: "万里"行已毕 政治遗产拷问第五代

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  “万里同志逝世”,六个大字竖体排开,足足占了一半的版面长度。北京时间7月16日,《人民日报》头版头条刊发了万里的讣文,文中回顾了万里的一生,对其作出了高度评价。作为邓小平的“老伙计”和重要助手,万里的离去代表着80、90年代中共政治面孔的进一步消逝,而伴随着这种消逝,是那个历史转折期政治记忆的淡化。


  

  万里参加第十四届党代会


  16日下午3时,万里的吊唁仪式在医院举行,吊唁现场摆满了花圈与花篮,其中包括习仲勋夫人齐心率子女所献花圈.习仲勋和万里的友情绵延近半个世纪,对于习近平来说,万里不仅是可敬的前辈,还是可亲的师长。在当时的年代,内外矛盾交织,新旧思潮激荡,中共的施政道路固然犯了不少错误,但也取得相当的成果和宝贵经验,作为新中国半个多世纪的见证人,万里给今天的中共留下了不少可贵的智慧,能否令这些优秀的传统和高尚的人格特质传承下去,拷问着这一代中共领导人。

  实干方能兴邦

  万里在第二次国共合作初期加入中国共产党,从抗日到解放战争时期,一直在冀鲁豫边区工作,担任过地委书记、政治部主任等职,对基层工作尤其是处理军民关系、促进生产建设方面可说十分了解,当年晋冀鲁豫边区从一开始的零零散散,实力薄弱到后来连成一片,兵强马壮,万里起到的作用不可忽视。及至建国后,万里先后担任城建部部长、北京市委书记、铁道部部长、安徽省委书记、国务院副总理等职,每一任上,万里均能“认份”地踏实工作,留下了实干的清名。“十大建筑工程”、扭转铁路系统的混乱局面、开辟中国农村改革的新道路等,都给中共创造了宝贵的经验和资产。

  对于今天的中共而言,或许“实干”两个字有了更为重要和丰富的含义。安稳日子过久了,监督跟自律便渐渐松弛下来,正像马三立的相声中所言,“斜的、歪的、脏的、烂的、馊的、臭的”开始不断在中共队伍中出现,贪一己之私、恋一己之利,究其根本原因,还是丢掉了“实干”这两个字。从此来看,当下对于反腐的推动正是打在了中共痼疾的关节上,要想集体纯洁,就得务必先使个体干净。前段时间以胡耀邦为主角的电影已经开机,这也从一个侧面佐证了中共正在重视起这些“共和国老人”们的历史价值,学习他们曾经的经验,利用好这些所剩不多的正资产。

  我们已经看到一些好的变化。宏观而言,对于第五个现代化----推进国家治理体系和治理能力的现代化的提出和探索、对于国家经济结构的调整和转型、产能的输出和投资的良化、面向全球的经济战略的指定和执行、国家安全的巩固和重视等;微观而言,反腐的细致化推行、民生问题的改善、个体声音的重视、细分领域的规范化等。同时也应该看到的是,许多方面仍然做得不够甚至是严重滞后,对于国家现代化理解不透彻,尚未摆脱“人治”的窠臼等阻碍着国家的进一步发展。纸上谈兵固然能说的天花乱坠,但能做出几分却是最考验人能耐的地方,中共历史上不乏实干的典型,万里正是其中代表,把他的精神学到骨髓里,真正做出些事情来就是对其最好的悼念。

  言路开明方能纳长避短

  万里曾说过这样一段话:“我们应该广开言路,破除言禁,把宪法规定的言论自由切实付诸实践。堂堂十亿人口的社会主义大国,只要领导路线正确,政通人和,百业兴旺,是不会被几句逆耳之言或别有用心的人借某些问题的煽动搞垮的。”


  诚哉斯言,人类社会的进步,尤其是政治方面,多是在质疑和讨论,甚至是争吵中成长起来,民众之所以希望想法获得表达的自由,本质上还是处于对这个国家的关心与热爱,所谓“事不关己,高高挂起”,既然事事关己,人们又怎么会把想法都束之高阁呢。固然心怀叵测、别有用心的人不在少数,但他们毕竟不是主流,绝大多数人的是非观足以辨清善恶。



  事实上,目前中国的言论场存在一种畸形的平衡态,这种平衡建立在某种摇摇欲坠的默契和默认之上,一方面是文化艺术领域、个人领域、思想领域、道德领域呈现出以次充好,高下不分的混乱态势,表现出一种病态的、不健康的自由状态;另一方面却是政治领域如履薄冰般的小心翼翼,不仅是不敢越雷池一步,甚而是不敢望雷池一眼,这种状态对于国家的可持续发展无疑也是不利的。人们对于政治的关注度并不比别的领域少,当出口收紧,民众便只能在一些似是而非的政治八卦上获得满足,甚至将其消化在其他领域上,从而消解自己的需求,当前大量莫名其妙,热衷于胡言乱语的“公知”的出现,便正是这种畸形平衡孕育出的怪胎。

  7月1日,《炎黄春秋》杂志副社长杨继绳离开杂志总编辑岗位,在离职前,他以公开信的方式写下《致炎黄春秋社委会和全体读者的告别信》和《向国家新闻出版广电总局的最后陈述》,信中语言恳切的探讨了广电总局对杂志的诸多限制,这本杂志有其不足和过火之处,但未尝不可支持其发展以作为一个广开言路的典型,改观是渐而积累的,万里之言犹然在耳,我们做出期待。


  莫让“政治伦理”成为绝响

  2009来正逢建国60周年,或许是受赵紫阳回忆录影响,万里在多年低调后走出来谈起政治伦理问题。他说:“人一旦有了伦理责任,肯定活得不轻松。一个国家,一个政党大概也是如此。”“人家封杀我们22年,我们就有必要花六十年时间以其人之道还治其人之身吗?这样的道理不就是政治伦理问题吗?我们不公开谈,能阻止老百姓去想这样的问题吗?” “我们这么一个泱泱大国,这么一个堂堂大党,总这样含混过去,成了什么样子!用人用错了,举荐的人不负责任,考察评价系统也不负责任,协商机制不负责任,纪律检查委员会也只管查处,不管用人过程中的失察责任,把人关起来了或者枪毙了,就算了结了,还要说查处此人是伟大的成就。这样,这个国家不就成了没人负责任的国家了吗?我们的党不就成了没有人负责任的党了吗?这么下去,这政治伦理又从何谈起呢?”“我们党执政六十年了,开始说到了决策科学化,开始说到了权力制衡,但做得到底怎么样?看来不说到政治伦理不行,光说到还不行,还要有办法、有制度来落实这种伦理。”

  拳拳之心,字字可闻风雷,作为一个中共党员,万里在建国60周年大举庆祝的时候作出了这样诚恳深刻的反思。什么是政治伦理?说到底就是对于历史、对于人民、对于国家、对于自身的尊重,是不忘本、负责任,是政党精神的包容和进取,是国家体制的不断创新和完善。

  就今天而言,万里对于政治伦理的期待多数仍是只可远观的空中楼阁,但改观并非没有,随着国家现代化进程的不断加快,出于与之相适应的需求,政治体制必也会产生革新,反腐是乃其一也是基础,体制革新的首要是得能高效运作,反腐除旧布新正是其意。其次,如何做到对于历史、人民、国家等的尊重,是不是需要制定一些办法,确立一些制度来落实和保证这个尊重不会被歪曲和丢弃,政党在走入自律期后,反躬自省,许多毛病自然浮现上来,但发现问题是一回事,有没有勇气和魄力去解决问题则是另一回事,万里提出了这个问题,斯人已逝,只能留待后人给出答案,而今“四个全面”正在步入中共指导思想的行列,或许是对万里疑问的一声回响。

  简单来说,贯彻政治伦理首先要做到保持一条不变味、不跑偏的主轴,这条主轴便是勿忘初衷,要明白中国共产党究竟是一个什么政党,是为何目的而建立,国家、人民之于党是什么定位,明白了这些问题,做好历史的承继和对未来的开拓才不是妄谈。至于政治伦理的框架,便是如何完善国家治理体系及推进治理能力的现代化,我们看到,这一代的中共领导集体正在做出这样的尝试,从改善管理机制,将通道自上而下进行垂直化的简约,一定程度上改善了“中央说中央的,地方干地方的”的糟糕局面,包括反腐清理旁枝错节,对敏感人物、敏感事件的逐步触碰和还原,对体制内“硕虎”的打击一定程度提振了民众对中共的信心……

  “万里”之行,亦须自跬步始。常言道聚沙成塔,集腋成裘,树立起远大的目标后,首先还是要把脚下的路走稳了,党是一个人的概念,治党便是治人,治人便要治心,拥有优秀的品质和卓越的人格是做好一切事的前提与基础,但愿万里的离去带走的只是一副衰老的躯壳,莫叫他的呐喊声成为绝响。
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