大清的赢学:在惨败中宣布赢麻了

1893年，甲午战争爆发，彼时的京城流行连环画。当时的爆款是《水战大捷》《击沉日舰》《生擒日皇》，画上的清军犹如天神下凡，日寇望风而逃。于此同时，紫禁城里，前线将领的奏折里面，到处都是毙敌无数、日军胆寒。甚至在1895年李鸿章签订《马关条约》时，流行的依然是《各国钦差会同李傅相议和图》，李鸿章宽宏大度的签订了和约，日本感激涕零。

因为电报和报纸的出现，甲午战争成了全世界第一次全民关注的大战。诡异的是，除了大清之外，全世界都知道大清输得底裤都不剩了。彼时的大清，上至王公大臣，下至市井百姓，都沉浸在了一场精心编织的胜利幻梦之中，无人愿意醒来，也无人敢醒来。这，就是大清的赢学。

黑格尔在《历史哲学》一书中指出：一个民族的衰落，往往始于对自身优势的虚妄执念，始于用自我安慰替代直面现实的勇气。晚清七十年，恰是这个论断最沉痛的注脚。当坚船利炮击碎了天朝上国的迷梦，一群身处困局的统治者与士大夫，没有选择奋起直追、革故鼎新，反而构筑了一套荒诞却自洽的赢学体系。

这种在惨败中宣布赢麻了的本事，并不是晚清的特色，而是一门传承了两百多年的绝学。

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比如康熙，他熟读西方的数学、几何学、天文学，甚至知道地球是圆的，也清楚欧洲的火器制造技术。但他严禁这些知识流向民间和官僚阶层，只允许皇室子弟学习。在面对学子请教西方科学时，康熙首创了西学中源说，也就是西方伪史论的1.0版本。康熙指出，西方的算数、几何、天文、医学等等，都是老祖宗的典籍流传到海外后被他们捡去的皮毛。康熙的赢学，是一种极其粗暴的帝王权术。他知道外面的世界有什么，但他选择把大清的门锁死，然后转过身对屋里的人宣布：我们是世界上最伟大的，只要不让屋里的人看到外面的世界，大清就可以永远赢下去。

随后的乾隆，更是将赢学发扬光大，他只用了奇技淫巧四个字，就赢了工业革命的全部成果；他只用了一场跪拜礼，就把西方人打成了不会下跪的猴子；他只用了一句天朝上邦物产丰富，就把现代经济学的分工理论扔进了下水道。

这种赢学逻辑，在晚清不断重演。1842年签订《南京条约》时，道光关注的不是割地赔款，而是英夷照会的翻译用词：是否将割地赔款翻译成了皇帝的恩赐。大清为了维护赢的体面，更是无所不用其极，西方公使进城时，大清官员会让他们走侧门、小门，以此在精神上确立大清还是赢了的优越感。法国公使葛罗在回忆录中写道：他们像对待朝贡使节一样对待我们，仿佛我们不远万里而来，不是为了接受他们的投降，而是为了接受他们的恩赐，这种自我欺骗令人震惊。

为什么赢学在大清大行其道？