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韩国: 纷纷给尹锡悦喊冤,韩国怎么了...


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2025年4月11日,在韩国首尔汉南洞官邸附近,支持者为韩国前总统尹锡悦送行/新华社发(全休相摄)

全韩吉自认为是美国右翼网红查理·科克的韩国版化身。巧合的是,科克在2025年9月被枪杀前,最后一次出国访问,去的就是韩国


在全韩吉看来,跟科克一样,自己也是“一个常识普及者”,但也因为“普及常识”遭到“精英”和“左翼势力”的围剿和封杀。在科克被枪杀身亡后,全韩吉对记者说,自己已花了一千美金买了一件防弹衣,做好了遭遇“左翼枪手”暗杀的准备。

暗局

回头来看,尹锡悦的政变,绝非韩国历史的偶然事件。相反,它标志指着一个历史性的转折点:韩国社会各种紧张对立的暗流涌动,终于浮出了水面。

就业与住房市场的恶化,社会向上流动通道的萎缩,性别关系的对立,代际冲突,以及YouTube极端网红与激进基督教牧师的说教,正在将年轻一代的韩国人,推向极端右翼的边缘。

可以说,全韩吉的背后,聚集了大量对主流政坛和大财团不满的韩国年轻人,特别是年轻男性。这些被称为“二代男”的男性选民,大多在30岁以下,多数不认同父母一辈更加偏向自由派而且拥抱全球化的价值体系,也对李在明和文在寅等总统的“进步主义”政纲不感兴趣。“二代男”认为自己是全球化和女性权益提升的受害者,往往选择支持类似特朗普这样的民粹主义政客。




2026年1月16日,在韩国首尔火车站,民众观看尹锡悦的庭审新闻/新华社发(朴晋泽摄)


韩国本土右翼组织“自由大学”,其发起人Park Joon-young今年才25岁,父亲是主流电视台的高管,母亲是前总统文在寅的助理,立场偏左,而自己却走上了一条与之针锋相对的路,价值取向也截然不同。

在Park Joon-young这样的“二代男”眼中,父母一辈是需要被打倒的对象,他们在80年代年念大学,在90年代伴随韩国民主化开始进入社会并且取得地位,这群所谓的“586一代”,曾经是军政府的反对者,如今却成为了固化阶层的卫道士。

代际冲突,上升为阶级对立。更进一步,这种论调,被包装进了特殊的地缘政治叙事。在他们眼中,父母一代的对华友好,对美敌视,是在出卖后代利益,以换取自身地位的巩固。

批评李在明的对华立场,几乎是全韩吉节目的口头禅,并主张重振韩美同盟关系。


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