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《太平年》里的三滴泪:被低估的"宋祖",他其实不是一个人


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热剧《太平年》临近尾声。从后周到宋朝,皇位一路从后周太祖郭威、后周世宗柴荣传到宋太祖赵匡胤,五代十国即将一统。


秦皇汉武、唐宗宋祖,“宋祖”赵匡胤作为终结乱世的大功臣,历史功绩或许被低估了——只是他并非一个人在战斗。北宋结束五代十国的割据局面,赵匡胤固然天纵英才,但更是一场跨越三代君主的“统一接力赛”:郭威筑基,柴荣开疆,赵匡胤收官。




在《太平年》中,编剧用了这三人每人一次的落泪,将这段历史串联起来。常人往往倾向于记住最终剪彩的胜利者,而常常忽略为了剪彩而铺路的先行者。

“宋祖”赵匡胤,其实代表着三个人。



郭威的这一滴泪,出现在临终之时。

他告诫跪在床前的储君柴荣,江山社稷其实不是“长枪大剑”,而是“太平年景”。




五代乱世的根源,在于武人当国、兵骄卒悍、政治极度腐败。


后晋承德军节度使安重荣的名言,“天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!”谁有最强大的暴力机器,谁就能坐上生杀予夺的帝位。因此从梁到唐、从唐到晋、从晋到汉,都始终跳不出这一恶性循环:热衷武力至上,无视黎庶生民。

清代赵翼在其《廿二史劄记》中记述,“五代乱世,本无刑章,视人命如草芥,动以族诛为事。”后汉的统治,更是将苛政推至极致。公元951年,执掌重兵的郭威因受隐帝刘承佑猜忌,全家惨遭诛杀。这一幕,是《太平年》中最撕心裂肺的场景之一:慈母泣血恸哭,稚子人头落地。

郭威因此以“清君侧”名义起兵攻破开封,再于澶州上演“黄旗加身”的一幕,由此建立后周。剧中李三娘主动奉上印玺、郭威以刃加颈要见到柴荣才肯即位都出自虚构,但黄旗加身成为天子确是史实。十年后赵匡胤的陈桥兵变黄袍加身,郭威实为范本。

作为乱世的第一个破局者,郭威的核心功绩是终结暴政、稳定中原、奠定改革根基。据史书记载,他吸取后汉速亡教训,首先废除“盗一钱即死”的苛法,整顿吏治,诛杀贪腐,让百姓摆脱暴政恐惧;其次推行轻徭薄赋、鼓励农桑,恢复因战乱凋敝的农业生产;同时以身作则倡导节俭,杜绝宫廷奢靡。军事上,郭威初步整顿藩镇兵权,削弱地方武将的独断权,让中原从王朝频繁更迭的乱局中暂时稳定。


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