留學生: 作為在美留學生聊聊圍繞牢A和美"斬殺線"新爭論

2026-02-05 | 來源: 觀察者網 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

這兩者所屬的圈子，都並不屬於某種傳統意義上“身份愛國者”們：體制內、軍迷、鍵政愛好者、廢除英語呼吁者……所聚居的“典型陣營”。

然而，2025年中國“輿論戰”對外、對內的兩場破局，正是分別發生在這兩個環境。

這啟發我們思考，

1.在一個信息圈層裡早已眾所周知的客觀事實（比如與“斬殺線”相近似的ALICE線等概念，對美國學術界、美國底層、包括筆者這樣長期關注美國左派發展的人都從來不是什麼新鮮事），什麼樣的朝“中立大眾”和“否認圈層”推廣的方法才是有效的？

2.在任何思想都能圈地自萌、任何認知都能形成回音壁，“永遠不要嘗試說服不同想法的人”即使在我們內部也幾成共識的今天，無論對內對外，“解決被罵問題”、掌握輿論主動的關鍵是什麼？

對前一個問題，西方社會學和傳播學已經提供了相對完備的定性模型和理論基礎。例如“社會對新認知接受度的分層模型”，現在已有羅傑斯最初為新工藝推廣開創的創新擴散理論。套用該理論將“被接受對象”替換為“新的社會共識觀念”，可以將社會成員按接受快慢分為五層：

“先驅者”：敢於邁出去嘗試理解不同社會觀念的少數人，因為過於“靈活”，可能在原所屬社會裡沒什麼地位。他們是社會“靈視”的開啟人。

“早期采信者”：在原社會中受人尊敬的開明意見領袖，能審慎地將新理念引入。他們是變遷的推動者，往往也是早期得利者。

“早期大眾”：偏向穩重但自有判斷的人，能在理性看到新理念的正確性後加入。他們是變遷的分利者。

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“晚期大眾”：隨大流主導的絕大多數社會成員，早期對理念沖擊總是持懷疑和否定態度，直到“早期大眾”大都轉變後，因社會壓力而轉變。他們是社會的穩定力量。

“固化者”：俗稱保守派，最後才接受觀念變遷、或者永遠拒絕，會不斷用新事實去堅定自己的舊觀念。他們是社會“版本回退”時“備份”的承載者。

在這種“新觀念/認知的社會推廣中，無論如何都拒絕改變的“固化者”始終是存在的：無論是愛潑斯坦文件對於一些美國人（如圖），還是“斬殺線”對於一些死硬中國公知——左側系美國人用AI生成的梗圖，但其言論（右圖）和給他點贊的650個人卻是真實存在的

在“斬殺線”議題國內傳播的例子中，“先驅者”只有牢A一個人，“早期采信者”則是直播時代的互聯網規律自身完成的。目前這一傳播可能已擴散到了S型曲線後段的平滑階段

不同圈層的人擁有不同的社會經濟地位、性格特征、文化程度和信息渠道（人脈關系、技術渠道等），以及自己獨特的“解釋框架”或“話語體系”，框架決定了什麼樣的事實被關注、如何被歸因以及如何被評價。一個新認知的傳播，必須跨越第二層到第三層間的“擴散裂痕”，才能成為社會主流：

一方面，這使得社會對新認知的接受速度和水平並非勻質的。在圈層受到沖擊時，根據“認知失調理論”，圈層成員會因接觸到與已有信念矛盾的事實而心理不適，並傾向於最便捷的方式——否定、曲解事實，直到無法做到這一點；而這一過程中“確認偏誤”會發揮作用，人會有選擇地收集、回憶和解讀新信息以確認既定的理念，使得這一過程更加艱難。這導致社會在新認知推廣過程中呈現出著名的S形曲線（上圖）；

另一方面，如果一個理念無法跨越這一“擴散裂痕”、只能穩固其“早期采信者”，則其無法成為社會新共識，只能形成一個與其他持矛盾理念“固化者”平行的“固化者”小圈子，而這種小圈子成員的觀點會因“討論內部化”逐漸朝著更遠離社會平均水平的方向移動（群體極化），使其更難被社會平均成員所接受。這可以很好地解釋共產主義價值觀在1990年代至最近時期的西方尤其美國打不開的原因。

這些理論和模型是很好的武器，只是長期以來由於我國條件限制，以前掌握這些理論和模型的人同時也全盤接受了西方的政治價值觀、產生了對其盲目而無原則的崇拜，喪失了主動運用這些武器的能力，使得它們沒能發揮出其應有的作用。

筆者一直認為：人文社科專業從來都是有用的。去西方學回來的人文社科知識好比繳獲的三八式步槍，雖然是“敵人的武器”，但一經掌握在對西方社會不再有全盤崇拜和“人脈依附”心態的、獨立的文科人手中，便可以反過來用於分析和批判西方自身的問題，還可以指導我們自己在輿論戰中的“突破”方向。為回答本節開頭的第二個問題提供理論指導，則需要我們自己在現有基礎上加入時代發展和我們自己的價值觀，建立起新的社會科學理論和定性模型，將來甚至可能有定量模型。