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贾国龙与西贝,好久没见过如此昂贵又尴尬的公关事件了


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我们先聚焦在商业,在独特的本土环境下,资本和企业始终面临着一种挥之不去的“合法性焦虑”。单纯依照法律纳税和创造就业,往往不足以赋予企业家安全感。为了在夹缝中,尤其是互联网下获得安全的环境,像贾这样的企业家,不得不通过“泛道德化”的手段来进行自我澄清,要么附着于国家大义,要么附着于民粹的关切。


他们必须扮演“大家长”,必须扮演“不爱钱的散财童子”,必须把企业包装成一个温情的大家庭,以此来抵御社会潜意识中对“资本原罪”的敌意,顺境时这样成功的企业也比比皆是。




《逆行人生》

贾国龙之所以对“磊落”有种近乎病态的执着,是因为在他潜意识深处,这是他唯一的护身符——只要我在道德上无懈可击,就能免于被清算。


在正常的情况下,他的方法不是无效的。但这种乡绅式的表演,正在失效。在一个更由算法、民粹情绪和解构主导的网络中,公众不再需要一个高高在上的“乡绅”。

罗永浩所代表的互联网逻辑,本质上是“祛魅”的。任何试图用情怀、义气来包裹利益的行为,都会被瞬间解构为虚伪的表演。贾国龙越是想展示他的“义”,观众越是只看到了“矫情”。他拼命想演一出《大宅门》,但观众只想看《鱿鱼游戏》。


真正的悲剧在此,在这个舆论斗兽场,道德依然是必要的,我们没有完成现代化。但道德只能保证一个安全感底限,却无法折现为企业价格的溢价基础。没人会因为老板不移民,就心甘情愿为高溢价的产品买单。他必须表演下去,却不能期待这个表演有任何效果了。

这是国内营商环境的一个大困境,甚至是个体的困境。贾国龙的坚持,最终演变成了一场荒谬的殉道。他死守着那套前现代的义理,拒绝向冷冰冰的网络舆论投降。他在风波中做出的每一个“磊落”决定——保护伙伴、甚至保护攻击他的员工——都在笨拙地为他的企业敲响丧钟。

这似乎已经是一个不可能道德自证的时代。
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