炮制出"斬殺線"的牢A,為何要造留美女生的黃謠?

2026-01-28 | 來源: 冰川思想庫 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

問題是，同樣是那般獵奇、驚悚乃至惡心的描述，之前還可以被解釋為凸顯美國社會的殘酷性，但這一次卻很難讓人理解他為何用語如此下流，這不是厭女又是什麼？

當然，也有人信“牢A”的。某社交媒體的超話主持人“林步裡”雖然是女性，卻為他辯解說：“牢A是說國外有針對中國女留學生或陪讀媽媽的撈男，有針對她們的陷阱或獵人。這意思是讓她們小心，讓大家留個心眼。傳著傳著，怎麼就成了牢A造黃謠了呢？”

也就是說，如果你接受“美國是萬惡的資本主義社會，那兒相當危險”這個大前提，就更容易采信他的說法，因為這時候你在潛意識裡已經認為“在那個地獄裡，什麼事都有可能發生”，甚至覺得那還是好意的提醒。

諷刺之處就在這裡：正由於一些女性的不安全感比男性更強烈，更擔心有針對自己的風險，她們才會聽信。然而，這本質上其實是服務於社會控制的。

一如《美國民俗學》中指出的，白人騎警和3K黨徒不時裝神弄鬼，以證實白人在黑奴中散布的謠言：如果奴隸們在晚上逃跑，鬼怪就會抓住他們，讓他們慘不可言。這樣，白人就可以在黑人心目中植入一種深深的恐懼感，讓他們不敢自由行動。

“牢A”關於女留學生和陪讀媽媽的“黃謠”，在本質上也是如此：他說的那些話與其說是為了“反美”，不如說是借助“美國的黑暗”來嚇阻國內的中產階級將女兒和妻子送往美國，為國內女性的海外求學制造阻力，施加隱性的社會控制。

之所以說得那麼下三濫，恰恰是因為它社會控制的效果最好，越是說得下流、惡心，就越能激起大眾的恐懼和厭惡，讓人有所顧忌。反過來，這又強化了美國的負面形象——那差不多就是“魔窟”了。

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現在問題來了：“反美”和“厭女”是怎麼結合到一起的？又為什麼能結合到一起？

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知名大V“釋不歸”在聽了牢A數小時的直播後，認為他所推崇的其實骨子裡還是“三綱五常”的那一套：

女人聽男人的話，男人和女人同時都必須遵從所謂的“傳統文化和價值觀”規規矩矩的生活。他們的子女要聽父母的話，然後和他們的父母一樣繼續遵從所謂的“傳統文化和價值觀”規規矩矩地生活，這就是被值得贊揚的“長生種”文明。

在這樣的安排下，女性的自主權和人格獨立是談不上的，她們只能依附於男性，屬於“民族的財產”，和老外發生關系也就有損國格，被辱罵“還不如去賣”。

“釋不歸”一針見血地指出，這背後其實是國男的權力欲：

贏學和黃謠之所以是高度重合的，是因為“權力”和“性”本身就高度一致。“性”本身就是一種對他人身體和精神的支配權力，而權力又能去為自己獲取“性”。

相當一部分“性壓抑”本身就是來源於一種扭曲的對於權力的渴求和變態心理。部分男人關注的並不是女性是否“守身如玉”和“放蕩墮落”本身，而是決定女性是否“守身如玉”和“放蕩墮落”的權力，必須要牢牢地抓緊在男人的手裡。

從“牢A”的經歷來看，他兩度赴美求學，在一個類似國內大專的社區大學綠河學院都未畢業，可想他在社會結構中所處於的位置。正如很多研究證實的，美國的亞裔女性更願意嫁給社會階層地位更高的白男，而亞裔男性卻很少被白女視為理想的婚配對象。

這種“非自願單身”（incel）的處境，肯定讓那些在國內習慣了男權思維的人很不習慣，乃至憤憤不平，因為那顛覆了他的性別權力秩序，侵犯了他“應得的權利”，但只要把女留學生和白男都刻畫成道德敗壞的形象，規訓女性重新回到傳統秩序裡，他立刻就能翻轉權力結構，重新掌握支配權。