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古裝劇倭風化風波:為什麼我們對服化道越來越挑剔?


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文|老達子本文共2150字,閱讀時長約5分鍾


前言

"禮雲禮雲,玉帛雲乎哉?樂雲樂雲,鍾鼓雲乎哉?"——《論語·陽貨》


2025年12月,古裝劇《太平年》官宣,劇組宣布了一個看似不起眼卻在業內引發討論的細節:為了還原北宋服飾的真實質感,他們使用了唐代草木染工藝,手工染制了8000套戲服。

在這個快消劇橫行的時代,這聽起來像個笨辦法。

但就在同期,網絡上正流傳著一篇題為《100多張圖告訴你,國產劇倭風化有多嚴重》的文章,圖文並茂地對比了多部熱門古裝劇中的日式元素:和服寬袖、日式鎧甲、浮世繪風格的背景……



一邊是觀眾的口誅筆伐,一邊是劇組的笨功夫。

這讓人不禁想問:我們為什麼突然對古裝劇的服化道這麼挑剔?

一場關於以倭代華的爭論

倭風化這個詞,聽起來新鮮,其實是個老問題。

早在2013年,電視劇《陸貞傳奇》就因為將北齊亡國妖婦陸令萱塑造成一代賢相而引發爭議,觀眾質疑的不僅是歷史真實,還有劇中的服化道風格。

十年過去了,問題不但沒解決,反而愈演愈烈。

打開社交媒體,你能看到這樣的對比:同樣是唐宮題材,某劇中女角的服飾寬袖大襟、領口低垂,怎麼看都像和服;而另一部劇則參考了敦煌壁畫、陶俑文物,還原了唐朝服飾的雍容華貴。

觀眾的憤怒不無道理。


這不是藝術加工的問題,這是文化身份的問題。

想象一下,如果一部關於拿破侖的法國電影,讓拿破侖穿著和服騎馬打仗,法國觀眾會怎麼反應?

為什麼以倭代華屢禁不止?

說到底,還是錢的問題。

古裝劇的服化道,成本占比很高。一套靠譜的古裝,從考證、設計、選料到制作,動輒數千元甚至上萬元。而一套現成的日式戲服,可能只需要幾百塊。


更關鍵的是,觀眾真的看得出來嗎?

在很長一段時間裡,制片方賭的就是:觀眾不懂。

1990年代的《武則天》、2000年代初的《還珠格格》,那時候的觀眾哪懂什麼唐宋服飾?能看個熱鬧就不錯了。

但時代變了。

年輕人的歷史審美在覺醒

2006年,一部《大明宮詞》讓觀眾看到了什麼是真正的盛唐氣象。

2019年,《長安十二時辰》用考究的服化道還原了天寶三載的長安城。

2021年,《御賜小仵作》雖然成本不高,但服飾細節幾乎完全符合宋代形制。


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