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泰柬停火,這場沖突到底是在演戲還是真幹?


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12月27日,在交火20天後,柬埔寨和泰國在邊界總委員會(GBC)特別會議上簽署停火聯合聲明。


而在此前,泰國的態度是非常強硬的,不僅表示要“三天打到金邊”,而且拒絕了特朗普(专题)提出的調停建議,還表示上次停火協議簽的匆忙,完全是為了給特朗普個面子——看來泰國這次真的是豁出去了。

而這一切的導火索,荒謬得令人哭笑不得:一枚地雷。


7月和12月兩輪沖突,起點如出一轍:泰國士兵巡邏時踩雷。至於這地雷是新埋的“挑釁”,還是上世紀戰爭的“遺留”,雙方各執一詞,真相早已陷入羅生門。可誰還在乎真相?對政客而言,有沒有地雷不重要,重要的是“有人受傷”,民族情緒便可趁機炒熱。

於是,泰國迅速動武,柬埔寨也沒有示弱。一場本可低調處理的邊境事故,被雙方政府、軍方和網紅聯手包裝成“國家尊嚴之戰”。

殖民主義埋下的地雷,今天還在炸

與世界許多地區的沖突一樣,這場看似“突發”的邊境火並,根子早在百年前就已埋下。殖民主義親手埋下的地雷,至今仍在爆炸。

泰國,“國家十四次割地予西方列強”的說法深入人心,成為民族創傷的口頭禪。與柬埔寨的領土爭端,尤其是圍繞柏威夏寺的歸屬,更被反復塑造成“主權尊嚴”的試金石。從19世紀末法國殖民擴張,到二戰期間泰國日本(专题)之勢短暫“收復失地”,再到戰後反復拉扯,這段歷史如同一鍋熬了幾十年的老湯,越熬越苦,越攪越渾。

關鍵節點在1904年和1907年。當時還是“暹羅”的泰國,與殖民柬埔寨的法國簽下邊界條約,約定以扁擔山脈(Dangrêk)的分水嶺為界,並成立聯合委員會進行測繪。聽起來很公平?可到了1908年,法國單方面甩出一份地圖,不僅沒按分水嶺劃線,反而把山頂上的柏威夏寺劃進了法屬柬埔寨。


泰國當時默認了這張地圖,直到20世紀50年代才正式提出抗議。1953年柬埔寨獨立後,泰國一度出兵占領寺廟;1959年,柬埔寨把官司打到海牙國際法院(ICJ)。1962年,法院以9比3裁定泰國敗訴,理由很“現實”:你早年接受過這張圖,現在反悔?晚了。

這一判,在泰國社會激起滔天巨浪。“我們又被殖民者坑了!”迅速轉化為民族主義燃料。例如2008年,當曼谷支持柬埔寨將柏威夏寺申遺時,“黃衫軍”立刻上街怒吼“賣國”,逼得政府撤回支持。

事情還沒完。2011年,柬埔寨又向國際法院申請“解釋”1962年判決。2013年,法院進一步裁定:不僅寺廟歸你,連前面那片岬角也歸你!這相當於在原判基礎上“加碼”,讓泰國輿論徹底炸鍋——明明當年判的是“寺廟建築本體”,怎麼現在連周邊山頭都算進去了?


其實,國際法院根本不想重審百年前的舊賬。畢竟,邊界一旦定下,哪怕畫錯了,也講究“既成事實”。更何況,現在有了衛星測繪、無人機航拍,難道要推翻所有殖民時期劃的線?那全球得打多少仗?



柏威夏寺周邊局勢。圖片來源 英國《衛報》

問題在於,法律可以講“穩定”,但民族情緒不講理。

兩國也曾試圖坐下來,畫一張新圖——這是1997年成立“泰柬聯合邊界委員會”的初衷。2000年,兩國簽署諒解備忘錄,約定通過聯合勘界解決邊界問題。聽起來很美好,但這份文件連法律約束力都沒有,更像是一張“君子協定”。25年過去了,800余公裡的泰柬邊界上,還有整整196公裡的邊界從未正式標定;已劃界的602公裡邊界上,74個現有界樁中,雙方也僅就其中45個達成了一致。換句話說,兩國士兵巡邏的“國境線”,很多地方根本沒人說得清到底在哪。
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