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論扯淡與中式邏輯——我們對真理怎樣喪失興趣


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當然我們也不能只苛責《莊子》,孔子論證為什麼要克己復禮、跟弟子宰我辯論為什麼要守孝三年,商鞅論證為什麼要“弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。”也基本都是論證這個路數來的——先給看文的人預設一個立場,忠臣孝子或者想要行霸道的君王,然後拋給你一個唯一標准答案,告訴你以你的立場你就得這麼幹,否則就是“不仁”或者“不智”,就要禮崩樂壞或者亡國亡身。總之就是預設立場、情緒綁架再加一通結果恐嚇。不含半點邏輯論證在裡面。


所以這樣說可能對先秦諸子不太禮貌,但以法蘭克福的標准來論證,所謂百家爭鳴,含扯淡量其實挺高的。

而法蘭克福又認為扯淡是一種無效交流——由於推動扯淡的主要不是事實與邏輯,而是情緒和立場,所以與合邏輯的“真理越辯越明”不同,扯淡吵上半天,除了撕裂矛盾很可能誰也說服不了誰,最終難免還是人多聲音大的那群人贏得比賽——比如如今美國的MAGA運動正在做的,或者更糟,各派人都想著物理互相說服,如果古代中國每一場治亂循環都上演的,拳頭大的是哥哥,然後有請大儒出山,為得勝者辯經。把黑的說成白的,壞的說成好的。


類似的故事多搞上幾次,自然也就沒有人會對真理有什麼興趣了,


所以扯淡真的比單純的謊言對真理危害更大,它不僅扭曲真理,而且腐蝕了整個社會對真知的追求與興趣。說是文明的癌症,似乎也不為過。

《論扯淡》不是一本教你怎麼識別扯淡的實用手冊,而是一本嚴肅的哲學著作。它試圖回答一個根本問題:在一個真相越來越模糊的時代,我們如何理解並應對那些根本不關心真相的言論?


這本書的價值在於,它為我們提供了一個精准的概念工具——“扯淡”,讓我們能夠更清晰地批判和反思那些充斥在我們周圍、看似合理實則空洞的言論。讀完這本書,你可能會發現,“扯淡”遠比我們想象的要普遍和危險。

近期,普林斯頓出版社出版了該書的英文20周年紀念版《On Bullshit》,新增收錄作者罕見的一篇後記,再次強調“對真相的冷漠極其危險”,對原書觀點作了深化與回應。
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    評論1 游客 [六.而.陵.誓] 2025-12-12 00:52
    作者指出“在信息爆炸的時代,大量沒有受過基本哲學尤其是邏輯學訓練的人在日漸主導社會的輿論場”,“西方給雖然現如今也是各種扯淡盛行,但好歹還是邏輯學的發源地。而我們則是一個沒有原生邏輯學,並且在學校中仍缺乏基礎邏輯教育的國度”,言簡義明!代我說出了多年來的無奈:周邊太多一點都不懂邏輯的人,與他們幾乎無法交流,除了扯淡!
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