日本神社为什么供着3个中国人?他们是谁?

2025-11-21 | 来源: 周苓看中国 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

在世界各地，人们纪念英雄和贤者的方式各有不同。有的国家为人物竖立青铜雕像，有的选择在神圣的殿堂中为他们设立牌位。

在东瀛之国的神社中，就有这样一个颇为耐人寻味的现象：三位来自中国的历史人物，被供奉在日本人心目中最为神圣的场所之中。要知道，中日两国的历史关系错综复杂，到了近代还发生过侵华战争和抗战。那么，是什么样的人物，能够超越国界和民族情绪，赢得日本民众如此特殊的敬意和感念呢？我们来讲一讲他们的故事。

徐福蓬莱渡海传文明

说起徐福，就不得不提及那个充满传奇色彩的历史故事。公元前219年，秦始皇统一六国后，开始追求长生不老之术。在众多方士之中，徐福以其出色的口才和丰富的知识脱颖而出，声称在东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，那里生长着能够让人长生不老的灵药。

秦始皇听信了徐福的话，命他率领三千童男童女，携带大量的粮食、工具和生活物资出海寻找仙药。然而，这一去便是永别，徐福再也没有回到中原大地。根据日本史料记载，徐福一行人最终抵达了日本列岛，在那里定居下来。

徐福并非空手而来，他带去数千名年轻力壮的劳动力，更重要还有先进的中原文明。当时的日本还处于相对原始的农耕时代，而徐福带来的冶铁技术、农业知识、医药学问和各种手工艺，极大地推动了当地社会的发展。他教会日本人如何炼制铁器、如何种植水稻、如何制作更加精良的农具，甚至还传授了文字和礼仪制度！

更为难得的是，徐福并没有以大国的文明传播者自居而趾高气扬，而是与当地居民和睦相处，融入了他们的生活。他的后代在日本繁衍生息，据说日本的秦氏家族就是徐福的后裔。

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在日本人心目中，徐福被尊称为“秦始皇之臣徐福”或“徐福仙人”，他的地位近乎于“开化之祖”，“文明之父”。许多日本学者认为，徐福的到来标志着日本从绳文时代向弥生时代的过渡，是日本文明史上的重要转折点。

徐福渡海帆船的浮世绘。（图片来源：公有领域）

日本新宫市和歌山県徐福公园的徐福像。（图片来源：公有领域）

日本全国有超过50处与徐福相关的遗迹和神社，主要集中在九州地区、关西地区和关东地区。其中最著名的供奉地是和歌山县新宫市的徐福公园和徐福神社，这里被认为是徐福登陆日本的第一站。公园内有徐福墓、徐福像和徐福纪念碑，每年10月都会举办盛大的“徐福祭”，吸引大量日本民众和中国游客前来参拜。当地人相信，徐福在这里传授了捕鱼、农耕和医药知识，至今新宫市还保留着许多与徐福相关的地名和传说。

佐贺县的金立神社，位于佐贺市金立山麓。这里以徐福为供奉主神。相传徐福在此山修炼，寻找长生不老之药。神社内保存着“徐福渡来之地”的石碑。每年都有大量信众前来祈求健康长寿。当地还建有“徐福长寿馆”。