养老是国家的义务,不是慈善也不是施舍

很多人一提起养老，首先想到的是自己年轻时得多攒点钱，或者指望儿女有出息、能孝顺。

很少有人会立刻、直接地把养老这件事，和国家这个大家伙联系起来。好像养老纯粹是个人和家庭的私事，与国家无关。

但事实真的如此吗？

如果我们把目光放远一点，看看养老这件事在现代国家是怎么来的，或许能看得更清楚。

现代意义上的国家养老制度，其实历史并不算太长。真正把它当成一个国家必须承担的责任来系统构建的，要追溯到一百多年前的德国。

那时，工业革命轰轰烈烈，大量农民涌入城市成为工人。他们离开了土地，也就失去了传统“养儿防老”的根基。在机器旁辛苦一辈子，老了、干不动了怎么办？生活没有保障，社会就容易动荡。

当时的德国宰相俾斯麦，是个精明又务实的人，他看到了这个问题。为了稳定社会，安抚庞大的工人群体，他在1889年主导创立了世界上第一个强制性的养老保险制度。

这不是因为他心地善良，而是他明白，让劳动者在年老力衰时能有一口饭吃，是社会这艘大船能平稳航行下去的压舱石。

从那时起，一个观念就开始萌芽并逐渐传递世界：公民在年轻时为社会发展贡献了力量，那么在他年老丧失劳动能力时，国家和社会有义务为他提供基本的生活保障。

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这不再是君王或者富人的恩赐，而是一种基于社会契约的责任。

时间过去了一百多年。

国家的宪\~法也白纸黑字地写明了：“公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。”

这句话很朴实，但分量很重。它确认了，当我们老了，向国家寻求基本的帮助，是我们的权利，就像我们有呼吸空气、饮用清水的权利一样自然。

这不是在乞求谁的怜悯，也不是在等待谁的施舍。

养老，是国家对全体公民负担的同等保障义务，是社会公正一块重要的基石。

每个人，都是国家机器上的一颗螺丝钉。

有的螺丝钉在关键部位，闪闪发光；但更多的螺丝钉，散布在机器的各个角落，比如田里耕作的农民，车间里打螺丝的，马路上的清洁工，守卫边疆的士兵……

不能说，只有那些闪闪发光的螺丝钉才重要。没有农民生产粮食，再聪明的大脑也得饿肚子；没有工人在车间里精益求精，再好的设计也变不成飞上天的火箭；没有军人站岗放哨，再繁华的城市也可能一夜之间沦为废墟。这就像我们的身体，不能说只有大脑和心脏重要，眼耳口鼻、手脚脾肺就无所谓。任何一个器官出了问题，整个人都会生病，大脑和心脏最终也会受到牵连。