| 廣告聯系 | 簡體版 | 手機版 | 微信 | 微博 | 搜索:
歡迎您 游客 | 登錄 | 免費注冊 | 忘記了密碼 | 社交賬號注冊或登錄

首頁

新聞資訊

論壇

溫哥華地產

大溫餐館點評

溫哥華汽車

溫哥華教育

黃頁/二手

旅游

印度: 印度主播懟加拿大網友:太晚了四周全是我們的人


請用微信 掃一掃 掃描上面的二維碼,然後點擊頁面右上角的 ... 圖標,然後點擊 發送給朋友分享到朋友圈,謝謝!



印度主播那句“我們已經占領了”,聽上去像是挑釁,但如果沒有應對准備,它就不只是一句嘴硬,而是真實風險的預告。

回看中國歷史,我們並不陌生“外來者進入中心”的局面。


無論是匈奴歸漢、五胡亂華,還是元清入主中原,最終幾乎都走向了文化融合。這並非因為“入侵者溫和”,而是因為中原有強大的制度、文化與語言體系,能“以我為主”地吸收、整合、改造。

這種歷史經驗並不是偶然,而是因為當時的中國社會具備三重力量:

第一,強大的文化吸納力,足以形成“你進來的是體系,不是空殼”的穩定框架;

第二,成熟的制度設計,能有效將“異質人口”納入治理,而不是游離於外;

第三,警惕性強,不是天真地“歡迎一切”,而是在不斷衡量與篩選中掌握主動。

歷史經驗告訴我們:融合,從來不是自動發生的善意;而是建立在主體有力量、有標准、有邊界的基礎之上。

這正是今天西方國家容易缺失的部分。

他們歡迎移民,卻沒有邊界管理;鼓吹多元,卻不設共識底線;信奉包容,卻忘了“規矩”。


印度移民為例,他們並非只是“來掙錢”的個體,而往往是結構化進入:

——語言有封閉圈層(說印地語、旁遮普語)

——職業有內推壟斷(大型 IT 公司內部大量內部推薦)

——宗教與文化堅持高度同源(寺廟、種姓、婚姻圈不向外開放)


這些特征一旦疊加,就不再是“補位型”移民,而是“替代型”集群。

所以,我們必須承認一個現實:

我們必須保有基本的現實判斷:

不是所有“移民”都願意變成“公民”;

不是所有“共處”都會帶來“融合”。

當下最危險的不是移民來了,而是當結構已經悄然轉變,我們卻還沉浸在“誰都歡迎”的想象中。

防范,並非拒絕;但失防,就很難翻盤。
覺得新聞不錯,請點個贊吧     還沒人說話啊,我想來說幾句
上一頁12345下一頁
注:
  • 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
  • 在此頁閱讀全文
    猜您喜歡:
    您可能也喜歡:
    我來說兩句:
    評論:
    安全校驗碼:
    請在此處輸入圖片中的數字
    The Captcha image
    Terms & Conditions    Privacy Policy    Political ADs    Activities Agreement    Contact Us    Sitemap    

    加西網為北美中文網傳媒集團旗下網站

    頁面生成: 0.0376 秒 and 3 DB Queries in 0.0013 秒