只活了31岁,却被铭记千年

2025-09-12 | 来源: 我是艾公子 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

当时，在梁朝的北方，是鲜卑拓跋氏建立的北魏。自南朝宋时代开始，南、北方的战事就此起彼伏，互有胜负。梁武帝普通五年（524），北魏爆发“六镇起义”，梁武帝认为，这是一雪前耻的大好时机，遂发动北伐。

北方剧变之后的梁朝态势。图源：中国历史地图集

然而，大军出征之时正值雨季，战争的到来使得京师附近粮价飞涨，商家囤积居奇。

太子萧统立即吩咐左右，“周行闾巷，视贫困家”，如遇不幸流落街头的无辜人士，他必暗地里加以重赈。为防止冬季灾荒及疫病的漫行，他还在宫中发起衣物捐赠活动，为京城的小家小户送去温暖。

萧统以身作则，赈济灾民，自然收获了一波极高的民间支持率。可这一切，在其他官员看来，与其说是太子在立名，倒不如说是在“佞儒”。

萧统对儒家礼制的痴迷，还远不止于此。

北伐期间，萧统的叔父、始兴王萧憺去世。按照旧制，萧统身为太子，是不需要给始兴王这样的臣子服丧的。可萧统认为，这是法理在夺人情。为此，他专门召来了东宫属员，要他们就此事进行探讨，并拿出合适的治丧方案。

身为“东宫十学士”之一的刘孝绰认为，亲族治丧不必过于注重形式。太子若想聊表孝心，在始兴王出殡期间停止一切娱乐活动，就可以了。

萧统对这样的回答，并不满意。他亲下太子令，要求大梁满朝文武以儒家“孝道”为题，讨论出一个合理的治丧形式。最终，在听到东宫学士明山宾“慕悼之解，宜终服月”的建议后，萧统才终于满意。他另下一道太子令，要求各衙门将给旁支亲人服丧一直持续到服终的规定写入国法，形成制度，推广天下效行。

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以孝治天下，这本就是梁武帝所提倡的，因此，萧统的政令虽形式大于实际，但梁武帝并没有出面干涉。直到梁武帝亲眼目睹了太子一次“愚孝”的行为后，从未对萧统发过脾气的老皇帝，才忍不住批评了两句。

普通七年（526）十一月，太子的生母丁贵嫔病逝。

自母亲病起，萧统就“衣不解带，随侍在侧”。其母刚去世，他就表现得极其哀痛，“步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭辄恸绝”。为人子哭得如此死去活来，连梁武帝都看不下去了，他命人给太子宣旨，称：“毁不灭性，圣人之制。礼，不胜丧比于不孝。有我在，那得自毁如此！”

梁武帝的言外之意，太子因为母丧伤身，本来就是不孝。况且你爹现在还搁这杵着，你打算哭给谁看。赶紧给我起身吃饭，养好身体。

这也是萧统长这么大第一次挨父亲骂，想着不敬父亲也是不孝，他才勉强每日喝点素粥，垫巴垫巴肚子。待丁贵嫔下葬完毕，萧统原本肥壮的身体，“减削过半，士庶见者莫不下泣”。

本来像萧统这样三观超正的太子，只待梁武帝驾崩，他便能顺利登基。

可是，变故来得如此突然。

大通三年（529），太子萧统被身边的太监鲍邈之诬告行巫蛊诅咒之事。史上著名的“蜡鹅厌祝”事件，随即浮出水面。

原来，在丁贵嫔薨逝时，身为大孝子的萧统曾给母亲物色了一块风水宝地。后来，因为梁武帝身边的大太监俞三副与人合谋，打算将私田作为丁贵嫔陵寝，向朝廷牟取暴利，梁武帝遂在相关利益人士的诓骗下，改变了最初的决定，将丁贵嫔移葬于俞三副的田地上。

此时，一名曾受过太子恩惠的术士告知萧统，俞三副的田地在风水学上对太子不利。按照术士的说法，要想破解其中的不利因素，只需备齐蜡鹅等厌伏之物，埋于墓侧的长子位即可。