《生还》导演高群书:我不愿拿抗联题材去割韭菜,良心过不去｜专访

界面文娱：怎么看口述史这种形式？会不会用这种更个人化的视角的历史呈现，有 “打捞” 的感觉？

高群书：我本身是学新闻的，从90年代就特别喜欢口述实录。口述历史的好处一是亲身经历真实性，二是情感性。亲历者写晚年回忆都很有情感，对战友牺牲感受都很真切，文字很质朴。所以我看到这些回忆，觉得就别虚构了，真实的历史已经这么生动这么能打动人。

冯骥才着

版本: 文化艺术出版社 2014-6

界面文娱：当年你在拍摄《东京审判》的时候，也说过“庭审中的每一句话我都可以在史料中找到出处”。

高群书：拍《东京审判》跟《生还》异曲同工，那个题材也是70年没人聊过，也是在打捞。但《东京审判》之后，大家都知道了东京审判是由一个中国人主导，把这些战犯送上绞刑架。

界面文娱：大众之前没有这个认知。

高群书：连资料都没有。我接到剧本的时候，在网上只找到了非常简单的介绍，关于梅汝璈只有一句话——如果不能把日本战犯送上绞刑架，我无颜见江东父老，宁可蹈海而死。我在国家图书馆也没找到东京审判的资料，后来还是有个助理南京师大毕业，在他们历史系的图书馆找到了庭审的法律文书，还找到一本书《东京审判百名记者法庭实录》。

拍的时候定义两个原则，第一必须符合国际法法律程序，第二，必须都有出处。法庭上的发言得严谨，不能去编造。

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公映之后，我请电影中角色向哲浚的儿子在北京吃饭，他说美国国会图书馆有东京审判全部的影像资料，5000美金就可以复制。这个审判持续了两年，每天都有人在记录，但可惜我们拍摄的时候不知道。

界面文娱：在学习历史时，有些高中历史老师就会放映这部电影，某种程度上变成了历史的延展。

高群书：拍《生还》也是这个目的。说实话抗联到底怎么回事？有一句话叫一将功成万骨枯。电影结尾李童说想念那些身边死去这些战友，没有他们就不会有她的生还。其实我们今天生活也是那些人换来的，李敏到晚年之后，也天天念叨那些人那些事。

界面文娱：抗联的历史其实跨度很长，怎么去做素材取舍？

高群书：电影就是突围，过江，享受社会主义，打回来这四个过程，实际上是他们的后期抗战史。

当时看李敏回忆录有一点打动我，就是他们第一次到苏联，以前都是他们的首长讲课，未来中国跟苏联一样走社会主义道路。

当他们一头撞进了社会主义的怀抱，才发现社会主义这么好。从山里打过黑龙江之后，有面包吃，还能洗澡。翻译第一次把李童领到有瓷砖的厕所，她不知道怎么上又回来了，因为在山里都是找个坑就解决。

他们进入社会主义有惊喜感，这就是未来的生活，更坚定了打回来的信心，过去社会主义是一句话，现在社会主义有了形象。

界面文娱：之前我并不知道抗联有一支分队去了苏联，还参与了对东北日军的进攻。

高群书：更重要的是协助苏军管理57个城镇。当时共产党军队出关是空着手，武器粮食都没带，官兵们间流传的说法是：“东北遍地是物资，枪炮要多少有多少。”结果苏军不给，因为和南京国民政府有友好协议。苏军把大工厂都拆走了，顾不上下边城镇。在那儿抗联的七百多人说了算，就把日军留下的武器和兵工厂都给了八路军。八路军这才有了武器、衣服和粮食。