明朝费拉给暴政洗地让李朝奇惨无比

明朝费拉为暴政洗地

游览乌石山之后，福州连续三日大雨，鲁认闷坐无事，便总去谢兆申秀才的房中闲聊，不经意间问起了明朝的税法。

谢兆申也不拿他当外人，当下提笔答复：“中国自古税法多变，至唐代用租、庸、调三法，大抵沿袭至今。所谓租，即是田税；庸，指百姓代替徭役的身税；调，指男丁按当地土产所缴杂物。而所谓的税并非单指田税，凡市井上鱼盐丝棉宰牲等都要交税，商贾车船贸易流通也要课税，可以说随处随税，各有规程。”

鲁认问：“官人和秀才也要一体缴纳庸、调二税么？”谢兆申答：“当朝官员和我们这样有功名的秀才不需纳庸税，另外军户和僧道之流也依例免征。其余民户即便一家有十人，除老弱外每年各收一钱五分银子。调税同样按丁口征收银一钱五分，即便无业闲丁也不例外。”

鲁认又问：“那么各府县的税金如何管理，又如何使用？”谢兆申答复：“所有赋税由各省的布政使司负责收管，收齐之后分为四份。一份输送两京（北京与南京）户部，充作宗庙祭祀费用和朝堂百官俸禄；一份留作各省各营各卫所驻军的饷银和食费；一份用作各路驿站里官吏差旅和赴考举人的开销；一份留作本省军门、布政使、按察使、总兵、游击、巡道、海防等衙门的公费开支、以及州、府、县大小地方官乃至胥吏、书手、门子、厨役等辈的月俸支出。”

这里笔者要提一下，这位谢兆申不但是两贤祠书院的主讲之一，而且自幼博览群书，经史子集乃至典章制度无不涉猎，日后更是成了著名的藏书家，绝非只会空谈性理的东烘先生。其人生性豁达洒落，与刚强直爽的鲁认颇对脾气，故此在交流中心无纤芥，甚至列出了自己掌握的一组全国年税数据：

盖春秋二税三千三百八万五千九百石。内：漕运米四百万石，绢二十万五千五百匹，绵花二十四万六千五百斤，绵布十三万八百匹，麻布二千七十匹，南蛮席布二千五百十六条，茱六十五斤，针八万一千缝，马草一千四百六十九万五千勾，马驴骡三十万九千匹，盐共四万六千六百石矣。

苏州每年税米二百万石。成化年间。州减其半。本朝则八十万石矣。

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鲁认默默记了这组庞大的数据，第二日早饭后，又跑去谢兆申的房间，直接请教起大明两京一十三省的驻军兵力一共有多少。谢兆申表示自己也不知道具体多少万，只作了如下猜想：

大概两京军，则四百卫。而一卫之军，每五百名，都数二十万。其余十三省军，则无虑五百余万众。

来自贫弱之国的鲁认暗自咋舌，心中算了一笔账：如果这五百二十万名士兵每个月按饷银一两来计算，再加上数以万计官员的月俸，简直是个难以想象的天文数字。

他将这组庞大的数据一字不漏地写进了日记里，打算有朝一日回国呈献国王案前，好让朝鲜君臣了解到本国与天朝之间巨大的实力差距——“中国物力殷富，通万古比來极盛矣！”

笔者按，其实这组数据仅是理论上的税收，参考意义并不大。万历二十七年（1599年）的明朝固然因为张居正改革红利而国力提升，但此时经过万历三大征与万历疯狂的奢侈浪费，已经导致中央财政左支右绌，渐呈崩颓之势。

从技术方面看，虽经一条鞭法改革，万历朝货币税和实物税依然并存。征收货币税时，民众常因银钱比价波动、吏胥克扣等原因遭受多重盘剥；征收实物税则需通过低效的水陆途径转输各地，其间损耗巨大且成本高昂。从管理层面看，赋役和丁役分离，贪官污吏乘机上下其手，万民任其鱼肉。就这还没提万历一朝臭名昭著的矿税暴政。