泰国僧侣性丑闻背后:金钱、特权与结构性腐败

2025-08-03 | 来源: 澎湃新闻 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

随后，泰国特别调查部门查明，苏克波尔通过非法手段敛财，名下不仅有约2亿泰铢存款，还有22辆奔驰汽车，并在泰国老家和美国分别拥有豪宅，还专门打造了一座巨大的玉佛复制品。最终，他因欺诈、洗钱、强奸及侵犯未成年人等罪名被判入狱。

2023年4月，又一桩性丑闻引起警方关注。这次被曝光的是因讲法能力出众而闻名全国的帕塔玛基里寺（Wat Pa Thammakhiri）住持帕空（Phra Khom）。警方突袭了这座曼谷附近的寺庙，发现塞满现金的行李箱、大量金条金块，以及一张银行转账记录，显示他向家人汇款220万美元。帕空与另外6名僧侣一同被捕，最终被判处总计468年监禁。

据澳大利亚ABC新闻报道，泰国全国约43000座寺庙每年从公众捐款中筹集的资金总额估计达40亿美元，政府还额外拨款约1.7亿美元支持寺庙发展。然而，由于寺庙财务缺乏透明度，这些巨额捐款的流向几乎无法追踪。

信仰与财富之间的界限模糊

两千多年来，上座部佛教一直是泰国人的精神依靠，至今仍影响着国家法律。超过九成人口信仰佛教，僧侣依然受到特殊的尊崇。泰国男性按照传统一生中至少要出家一次，短则数周，长则数十年。一旦披上绛红色僧袍，就必须以节制和德行作为榜样，恪守佛教的核心戒律：不杀生、不偷盗、不能有性行为、不说谎、不吸毒、不酗酒，而且在日常生活中还要遵守多达227条严格戒律。

按教义规定，僧侣的生活应仅依赖施主的供养、布施食物以及每月约170美元的微薄津贴。但他们也会收取讲法、祝福和主持仪式的费用——这使信仰与财富之间的界限变得模糊。

一些佛教团体严格禁止僧侣接受金钱，而另一些则游走在灰色地带：本应捐给寺庙或宗教项目的款项，最后可能落入僧侣个人的钵盂中。着名的法身寺（Wat Dhammakaya）也被推至风口浪尖。

这座寺庙位于曼谷郊区，外观酷似飞碟，与传统的金色尖塔形成鲜明对比。但外形并非唯一引发争议的地方：法身寺多次因鼓励信众用金钱积德而备受批评。寺内的圆顶建筑据称按照可存续千年的标准设计，内部供奉着多达100万尊佛像，其中30万尊向外展示，被称为“人间天堂”。这些佛像都可供信众“结缘”，购买佛像还能获赠护身符作为回馈。护身符分为3种，价格不同，据称可带来不同程度的财富与福报。《僧伽法》则赋予住持对寺庙资产的绝对控制权。

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一位不愿透露姓名的法身寺前僧人向《曼谷邮报》透露，住持法胜法师（Phra Dhammachayo）与一名任职于知名银行的女信徒关系密切，后者利用职务便利帮其伪造财务文件。这位曾主管寺庙财务的前僧侣向《曼谷邮报》表示，法身寺账目混乱，从信众处筹集到的10亿泰铢去向或已成谜。

法身寺长期与城市中产阶层、企业家和部分政客保持良好关系，泰国前总理他信上台后，法身寺在全国范围的扩张更快，寺庙募款额显着增加，《环球时报》在报道中提到，有消息称，法身寺与他信及他信的支持者“红衫军”联系紧密。新加坡《联合早报》称，法身寺事件可能牵扯到政治问题。不过，《悉尼先驱晨报》报道说，法身寺否认寺庙卷入政治，并表示法身寺在泰国的各个政治派别中都有支持者，而且信徒在寺庙里不准谈论政治。2016年，泰国军政府曾包围法身寺数周，试图逮捕住持法胜法师，指控其洗钱和挪用巨额捐款。但寺庙高层和大批忠实信众组织抵抗，导致抓捕行动最终失败，法胜法师也随即神秘失踪。

曼谷以北的孟寺（Wat Muang）住持最近报警称，房间被盗走约1000万泰铢现金及重约3.79公斤的黄金。面对记者质疑为何手握巨款，他冷笑回应：“我每次被请去做一场仪式就能收1万泰铢，五场就是5万泰铢。你给得起吗？我只和有钱人打交道，不理会贫民窟里的人。”

对此，《曼谷邮报》前社论编辑萨尼苏达·埃卡柴（Sanitsuda Ekachai）在评论文章中尖锐指出：“有人担心，揭露少数道德败坏的僧侣会损害佛教本身，动摇民众信仰。但错了，这些僧侣是寄生虫，不是宗教的守护者。他们必须被清除。”

根深蒂固的僧侣官僚体系

最近的瓦奇拉帕莫克案中，已有9名涉案僧侣选择还俗。除了上世纪90年代没能成功劝退国际大师帕扬特拉，一旦丑闻曝光，宗教界能为挽回集体形象作出的最大努力就是立马要求涉事僧侣还俗。

泰国国家佛教办公室负责人英塔蓬·詹达姆（Inthaporn Jand-iam）不但称赞他们“勇于承担责任”，还敦促僧侣起诉涉案女子。他坚称，这些僧侣才是受害者，如果不采取法律行动，未来还会有僧侣遭遇同样的命运。