《长安的荔枝》背后:怎样才能把荔枝快递给杨贵妃?

2025-06-10 | 来源: 凤凰读书 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

以上所说的涪州，指的是涪陵，我们今天知道这个地方是因为榨菜。嘉州指乐山，眉州指眉山，都在四川（涪陵现属重庆）。

宋朝大才子宋祁在其《益部方物略记》中认为：“荔枝出嘉、戎等州，此去长安差近，疑即妃所取。”宋人罗大经在《鹤林玉露》中说：“又如荔枝，明皇时所谓‘一骑红尘妃子笑’者，谓泸戎产也，故杜子美有‘忆过泸戎摘荔枝’之句。”

泸州就是今日酒徒们都知道的“泸州老窖”产地，戎州是宜宾，还是在四川。

另有宋朝人张君房，他细读白居易任忠州刺史所作的《荔枝图序》，认为杨贵妃吃的是忠州的荔枝。这个忠州是忠县，现属重庆市。

说杨贵妃吃过四川的荔枝，比较符合逻辑。因为杨贵妃可以算是四川人，而且幼年时期在四川生活过。她在当年就吃过四川的荔枝，长大富贵后还想着幼年的那一口儿，太正常了。

有趣现象之二：认为杨贵妃吃过广东、广西荔枝的，几乎都是唐朝人。

和杨贵妃同一时代的大诗人杜甫，写下《病橘》诗说：“忆昔南海使，奔腾献荔支。”又写《解闷》诗说：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。”杜甫这里的“南海”“炎方”，我们都可以当作广东和广西来理解。

唐朝天宝末年的鲍防在《杂感诗》中说：“五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。”“象郡”“林邑”，我们可以理解为广西。生卒年不详，但唐宪宗元和年间还在世的李肇，在其《唐国史补》中写道：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”唐朝人袁郊所撰《甘泽谣》中载：“天宝十四载六月一日，贵妃诞辰，驾幸骊山，命小部音声，奏乐长生殿。进新曲，未有名。会南海献荔枝，因名《荔枝香》。”

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司马光算是宋朝人持此观点的另类了。他在《资治通鉴》第二百一十五卷中说：“妃欲得生荔支，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。”宋朝大型类书《太平御览》也持此观点：“妃子生于蜀，好荔枝，南海生胜蜀，每岁飞驰以进，则涪不进久矣。”捎带手的，还否定了一下涪州荔枝。

其实，说杨贵妃吃过广东、广西的荔枝，也比较符合逻辑。因为在唐玄宗和杨贵妃的身边就有两个广东人，颇受他们夫妻俩的信任。一个贴心宦官高力士，是潘州即广东茂名人；一个当朝宰相张九龄，是韶州即广东韶关人。这二位广东人，看到杨贵妃好这一口儿，就隆重推荐自己家乡所产，也在情理之中。

清朝历任漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职，人称“三朝阁老、九省疆臣、一代文宗”的阮元，就有过类似的推测：“新歌初谱荔枝香，岂独杨妃带笑尝。应是殿前高力士，最将风味念家乡。”

高力士家乡的荔枝，还是无核荔枝。据段公路《北户录》第三卷《无核荔枝》记载，潘州荔枝，“鸡卵大者，其肪莹白，不减水精，性热液甘，乃奇实也”。这样的好东西，高力士岂能不向杨贵妃推荐？

《新唐书·后妃传》中更留有张九龄向杨贵妃推荐家乡特产的证据：“杨贵妃嗜鲜荔枝，岭南节度使张九章乃置骑传送，奔走数千里至京师。”这个张九章，就是张九龄的亲弟弟。为此，张九章还得了个大彩头——“于是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡”。