印巴冲突:看不到尽头,也没有赢家....

2025-05-19 | 来源: 冰川思想库 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

▲印度孟买（图/图虫创意）

才落地就引发战争，“蒙巴顿方案”的确留下了一个烂摊子，但这并不是蒙巴顿勋爵的个人问题，也不是所谓大英帝国“分而治之”的有意为之。蒙巴顿方案之所以是个烂摊子，是因为按照现代民族国家的标准衡量，印度本来就是个“烂摊子”。

真纳说过，“印度从来没有成为一个真正的民族，他只是画着的一个国家，我要吃牛肉，印度教徒不让我杀牛。而一个印度教徒每次与我握完手后就要去洗手。穆斯林和印度教徒唯一的共同点就是，都是英国人的奴仆”。很朴素也很精辟。

“主人”没了，“奴仆”乱作一团。失去了“唯一的共同点”，南亚次大陆的缝合怪也就散架了。这可不需要什么“分而治之”的技巧。

印巴分治之所以是个悲剧，就是因为不可避免的宿命。南亚次大陆民族、阶层、宗教复杂到难以想象的社会结构，和高度同质化的现代民族国家格格不入。被时代的洪流强行卷入“建构国家”，付出了千万人流离失所，看不到尽头的战争。

当国家被建构起来后，这份血腥的政治遗产将会被继承。

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巴基斯坦在血与火中诞生，升格为“国父”的真纳意气奋发地向国民宣布：“你们自由了！你们可以自由地到庙宇去、到清真寺去，或者到这个巴基斯坦国家任何其他做礼拜的地方去！不论你们属于什么宗教、种姓或信仰，都毫不妨碍我们都是同一国家的公民，而且是平等公平这一基本原则！”

然而，巴基斯坦后来的路，没有沿着真纳的理想前行。由于不断面临“巨象”的安全威胁，军队在这个国家的份量越来越重，甚至多次走到幕前接管政权。这显然不是国父真纳想要看到的结果。

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或许会让真纳更感到遗憾的是，巴基斯坦的“国教化”色彩也越来越浓厚。一方面是因为军政府为了加强执政合法性，不得不借助教士们的帮助。另一方面，困于政治腐败、国防支出高昂，巴基斯坦的经济极为羸弱，不得不长期依赖中东海湾富国的援助。拿人手短、吃人嘴软，在国内的宗教政策上也不得不向其靠拢。

因此，真纳的政治理念和他的后裔一样，都没有留在亲手缔造的国家。他应该没有想到克什米尔争端会对自己亲手缔造的国家造成如此深远的影响，但这的确是他留下的政治遗产。

▲巴基斯坦的巴德夏希清真寺（图/视频截图）

真纳的老对手兼老友甘地，在1948年1月遇刺身亡。杀死这位圣徒的不是穆斯林，而是一个狂热印度教徒。

真纳的另一位老对手尼赫鲁，成功地夺回了家乡的控制权，也赢得了巨大民意支持。战争美味让他久久不能忘怀，以至于自信满满地挑战另一位东方邻居，在惨遭失败的巨大失意中离开人世。然而，对克什米尔的执念，依然是他的主要政治遗产之一。颇为讽刺的是，这份遗产最大的受益者是印度军队高层，“巨象”以血肉把寄生虫养出了满身赘肉。

至于克什米尔问题本身，依然无解。这片贫瘠干旱的高原，成了两国军队高层刷军功、政客聚民气的富矿。

克什米尔真的那么重要吗？这片高原最大的价值就是水源。如果两国把用于战争的巨大资源用于水利建设、改良农业结构，还需要依赖克什米尔的印度河水源吗？政客和将军们在民众狂热的掌声和欢呼中，把水资源开发利用的资金投入到了更为昂贵的战争冒险中，其中的差价就是战争的利润。

建构国家的伟人无法避免的困境，却成了继承者们享用不尽的红利。建构一个现代民族国家的代价，就是如此昂贵。