印巴沖突:看不到盡頭,也沒有贏家....

2025-05-19 | 來源: 冰川思想庫 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

▲印度的布裡哈迪瓦拉寺（圖/視頻截圖）

而以真納為代表的上層穆斯林還擔心甘地的“基層動員”脫離了憲法斗爭的軌道。這些上層穆斯林，主要是土邦王公和真納這樣的孟買商業勢力的代表，他們和英國殖民政府有正式的溝通渠道，對非暴力不合作運動基層動員的“人海戰”天然反感。

1921年，和甘地的分歧公開化，作為國大黨第二號人物的真納脫黨自建“山頭”，標志著國大黨的“印度教化”，與穆斯林群體漸行漸遠。這不是甘地願意看到的，卻也無法挽回。

不過，真納本人並非原教旨主義者，而是篤信宗教自由的世俗主義。真納出身於孟買富裕商人家庭，他的母親是孟買霍加派長老之女，霍加派是一種高度印度化的伊斯蘭小眾教派，人數不過20萬左右。這樣的家庭背景出身，和原教旨主義格格不入。

而且，他和甘地一樣是律師出身，其專業成就還在甘地之上。這樣的專業背景，讓真納更願意在憲法框架內尋求問題的解決之道。這是他和甘地的主要分歧。

總之，盡管脫離了國大黨，真納並不想帶領穆斯林獨立建國，而是爭取穆斯林留在統一的印度中實現自治。他和甘地之間的分歧也沒有影響雙方後來的合作，甚至主動承擔了國大黨和英國殖民當局的溝通橋梁。

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然而，正如甘地無力阻止尼赫魯為代表的“印度教派”在國大黨內的崛起，真納也改變不了穆斯林聯盟越來越宗教化的大勢所趨。穆斯林聯盟中的“莎菲派”和“真納派”之間的矛盾也愈演愈烈，甚至讓真納一度脫離政治活動。

就在這樣錯綜復雜的矛盾中，“印巴分治”真正的導火索出爐了。這就是1929年，真納提出“十四點計劃”，要求穆斯林在中央立法會議中應占議席的1/3，後來又增加了地方議會和政府部長級職位的1/3。

總之，穆斯林在“大印度”的政治舞台上保留1/3的“自留地”，成為印度穆斯林的基本政治主張。殖民時代穆斯林在印度的實際人口占比最多也不超過15%，真納的要求顯然有“獅子大開口”之嫌。這一方案顯然有照顧激進派的因素，真納有自己的苦衷。

▲真納（左）與甘地（圖/CFP）

國大黨在甘地的主導下，對穆斯林的“要價”還能容忍。而且直到上世紀30年代末，印度擺脫殖民統治看上去還遙遙無期。印度穆斯林的“漫天要價”並不是急於解決的問題。二戰後大英帝國日薄西山，印度獨立的時刻越來越近了，印度教徒和穆斯林教徒之間的政治地盤分配就成了現實問題。這一問題實際上是無解的，國大黨和穆斯林聯盟的交惡不可避免。

蒙巴頓勳爵上任前一年的1946年2月發生了印度水兵起義，嚴重動搖了英國的殖民統治，英國政府旋即派出特使與印度各派政治領袖展開談判，安排選舉事宜。國大黨和穆斯林聯盟之間矛盾爆發，後者就提出了巴基斯坦獨立。為此，印度穆斯林在當年7月大規模游行，發生流血事件，史稱“七月屠殺”。