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鄉紳:鄉土中國靈魂被誤解成地主惡霸的文明人

2025-05-16 | 來源: 霹靂炮 | 轉到微信 | 有1人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

雖然不拿朝廷俸祿，但作為“在野之官”，一大批鄉紳階層活躍於鄉村治理，在地方上壟斷地位、名望、文教、經濟等資源，具有行政、經濟與文化優勢，鄉紳自然會產生種種非正式權力。由於諸人道德品質不同，鄉紳階層也不可避免地呈現出多樣性。

多數鄉紳胸懷造福鄉梓的抱負，承擔諸如開展捐助活動、掌管鄉村教化、維護社會治安、裁決民間糾紛、興修公共工程、弘揚儒學等公共事務，成為遠近鄉鄰的楷模。

但也有一部分鄉紳，由於依仗著雄厚資源，靠土地發家或經商致富，在他們身邊聚集了惡霸、痞子等鄉村邊緣人物，巧取豪奪、中飽私囊，大肆兼並土地，魚肉橫行鄉裡。更有甚者豢養家丁，擁有私人武裝，對鄉民動用私刑，成為令人聞之變色的土豪劣紳。

需要說明的是，鄉紳裡面有地主，地主裡面也有鄉紳，鄉紳主要是從社會地位上劃分，地主階層主要是通過經濟條件來劃分，兩者之間並不等同，但由於鄉紳階層在外地做官、經商發了財，回鄉興家置業，購買大量土地，確實更容易產生出地主。

但地主裡面也有好有壞，不能以偏概全。舊時代的很多地主都是靠幾代人的辛勤勞作積累下的家產，並非是依仗權勢強行霸占而來的。地主並不都是悠閒地收著租子，大多數地主和雇傭的長短工一樣都要幹農活，尤其是在農忙時節。

鄉紳從來不是地主惡霸的代名詞，鄉間有惡霸地主，也有開明士紳，不一而論。一部分欺行霸市、高利盤剝的壞地主並不能代表全部地主階層，更不能把地主惡霸與鄉紳階層劃上等號。

人的善惡不以財富論，任何階層都有好有壞，為富不仁、窮凶極惡者都大有人在，就像在一無所有的無產者中，也有“流氓無產階級”。

中國農村基層社會能相對穩定地治理一千多年，足以證明絕大多數鄉紳階層並不是窮凶極惡、欺男霸女、惡貫滿盈的天生壞分子，遍地“南霸天”，處處“黃世仁”，否則也不可能建立起一個超穩定的鄉村治理體系。

在舊中國，國共兩黨、地方軍閥勢力也都十分重視鄉紳的作用，把他們作為建立秩序、維護穩定、加強對鄉村控制而需要大力爭取的中間人，那些與政治集團積極合作的鄉紳成為各黨各派的座上賓，我黨就把在解放區內與人民民主政權進行合作的鄉紳稱之為開明士紳，給予一定的政治優待。

清末民初，特別是新文化運動以後，傳統鄉村逐步衰落，新興城市逐步成為文明的中心，加之科舉之廢與新學之興，直接中斷了傳統鄉紳的常規繼替，士紳階層遭受沉重打擊而走向分化，一些人把重心轉向城市，將更多的精力放在追逐高官階位上；而另一些舊的鄉村精英配合政府當局竭盡全力地推行保甲制，加緊對鄉村社會及其資源的控制和掠奪，加劇了農村的衰弱和農民的貧困。日偽時期，一些鄉紳則搖身一變成了維持會長，做了令人痛恨的漢奸。

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共有 1 人參與評論 (其它新聞評論)

評論1	游客 [親.不.流.經]	2025-05-16 16:22
請作者說說幾千年來不斷爆發的農民起義是怎麼回事？近代眾多的農民舍命也要追隨擁戴gcd的原因是什麼？贊踩回復 0