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山西訂婚強奸案的撕裂:只靠法律難以解決根本問題

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網上有個別法律從業者完全不談案件事實本身,以赤裸裸的個人偏見對受害女性進行惡意揣測與攻訐,這提醒我們:


當面對諸如“性同意”這種具有社會敏感性的法律議題時,若法律人放任個人偏見遮蔽專業判斷,不僅會動搖民眾對其法律人“專業性”的信任,更會加劇社會的認知撕裂,法律人自身也會淪為文化偏見的共謀者。法治現代化,不僅需要制度完善,更要克服法律人自身的認知枷鎖。

卡漢教授最終表示,美國國內關於強奸法改革的爭議,本質上是不同文化群體間象征性地位的隱性博弈,要妥善解決強奸法改革爭議,必須從根本上應對由於文化身份沖突引發的法律事實認知困境。

這一理論視角,同樣適用於解讀山西大同訂婚強奸案判決後的激烈論爭——表面上的法律爭議,實則折射出更深層次的文化權力角逐。在這場沒有硝煙的文化戰爭中,每個群體都自覺或不自覺地,試圖通過對“事實”的界定,來確認自身的社會地位和價值認同。

從伯科威茨案到大同案,歷史不斷重演著類似的認知沖突:當男性將女性視為欲望客體而非平等主體時,暴力便披上了“文化傳統”的外衣。但現代法治的進步在於,它要求每個男性都認識到,對女性意志的尊重不是施舍的紳士風度,而是人格平等的必然要求;對女性身體的敬畏,不是虛偽的客套,而是人之為人的基本底線。唯有將這一觀念轉化為全社會的文化共識,才能真正有效預防和減少性犯罪的發生。
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