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毛泽东: 林彪对毛泽东的真实评价 在日记中暴露无遗

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林彪在各种公开场合紧跟毛泽东,然而私下跟亲信谈话,写日记却批评毛泽东言行不一,不思国民生计而看重名利,惯用捏造,自我崇拜。林彪批评毛搞的“大跃进”是折腾。


林彪本人在各种公开场合“语录不离手,万岁不离口”,高喊毛泽东是“伟大领袖”、“伟大导师”、“伟大舵手”、“伟大统帅”。在庐山七千人大会上,面对大跃进造成的民不聊生,他极力为毛泽东开脱,认为目前困难“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示”去做。

然而私下跟亲信谈话,写日记却批评毛泽东言行不一,惯用捏造,自我崇拜,不思国民生计而看重名利。林彪批评毛搞的“大跃进”是折腾。


以下为有关林彪谈话的笔记和日记摘录:

笔记一:毛理论的特点是“不交代清白;本身不明确、留一手”

原文:

马克思——好用不同句子表达同一意思(如政经批判序言)。恩格斯——把不同物搅合于一起,跳来跳去,如《费论》,一时说历唯,一时又说辩唯。列宁——好用重复长句。斯大林——好用相同句子代表不同内容,如党史四章(与马平日反)。莫噢——不交代清白:一、本身有不明确处,二、留一手。一O一——交代太清楚(失去神秘性)。

注:

1、这是林彪的一次谈话,由叶群亲笔记其要点。林彪在笔记中,谈了他对马列主义、毛泽东理论的看法。2、《费论》,即《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》);“历唯”,即历史唯物主义;辩唯,即辩证唯物主义;“莫噢”,取两个字的拼音,即“毛”,指毛泽东;一O一,指林彪

笔记二:毛拒纳谏言,自以为是,功劳归己,不关心国民生计,看重名、位、权利

原文:

一号文理通顺,对整个辩法唯论了解,言行相反(言论前后相左,如内矛);别人搞好东西压住,事后归己(合作社);拗相公(跃时);四清、四害、百花、辩不够、复课——形而上;大虎牌(金马问题);不关心国民生计。名、位、权利。

注:

1、这是叶群记录的林彪谈话。据原编者说明,此件记《一0一笔记》上。


2、“一号”,指毛泽东;“辩法唯论”,即辩证法唯物论;“拗相公”,是指王安石,典故出自王冯梦龙《警世通言・拗相公饮恨半山堂》。该文说,王安石变法,民间怨声载道,可他又偏偏非常执拗,拒纳谏言自以为是。

3、“四清”,即一九六四年至六五年间开展的“社会主义教育运动”;“四害”,指五十年代毛泽东倡导的“除四害”,即消灭鼠、雀、蝇、蚊;百花,即“百花齐放”。1956年4月,毛泽东作在《论十大关系》讲话中提出“百花齐放,百家争鸣”的方针(双百方针);“金马问题”,即国民党控制下的金门和马祖等沿海岛屿,1958年夏毛泽东炮击金门,他说这是“直接对蒋,间接对美”。

笔记三:毛泽东“叫对他真善美,对其他人假恶丑”

原文:


姨毫三十年前叫两点论——真善美和假恶丑。

一,叫对他真善美,对其他人假恶丑。二,叫对他也是除有真善美的一面,也要有假恶丑的一面。其中有辩证法。

到陕之初,当老巴要独立打仗时,他也提出两点论——只有服从,才能独立。意即百依百顺,才能有职有权。提出独立性有余,服从性不足之特点。

提出独到有余,广博不足。

注:

1、这是1969年12月1日,叶群记录林彪的谈话,地点是苏州。2、“姨毫”,即“一号”,指毛泽东;“老巴”,指林彪,原编者曾有注:“据“林办”人员说,叶群对林立衡、林立果谈话时称林彪为“老巴”。”)

笔记四:“不报坏消息,要报好消息”

原文:

三不。1、不干扰人之决心(免己负责)2、不批评(免争领导之嫌)3、不报坏消息(去影射之嫌)。
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