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香港: 香港電影上個十年的嘴替,過時在哪裡?

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作為編劇+導演,甄子丹無法打破這一框架,因為他本就是這一想象力框架中的一員。


他的資歷、他的身份、他的形象,都讓他只能延續這樣的套路,只能打腫臉一樣地自我相信,這種生硬且充滿悖反的說(打)服和團結,不但發生在片中的香港律政司系統當中,也發生在角色背後的銀幕屬性:作為香港法律代言人的霍子豪和作為民族英雄的葉問之間。

如果《寒戰3》仍能順利推出,我尚期待還會有一些積極性的思考(也即對2010年代的想象力進行一個完整的總結)。


但在《誤判》當中,這種思考已經呈現出絕對的匱乏,這種匱乏的根源,在於它仍然是一種官方意義上的口號團結和自圓其說,無論其敘事還是情感,都無法落實到現實層面,無法落實到市民或者所謂的諸眾(multitude)。



2010年代的想象力仍然站在香港的官方位置,甄子丹作為嘴替也無非是這樣一個西裝革履且大義凜然的公務員形象。

但2020年的想象力已然呈現出新的樣貌,即拋棄官方位置、官方敘事和官方話語,使用一種來自底層的視點和聲音來重新關聯起香港的「諸眾」。

《濁水漂流》《正義回廊》《年少日記》《白日青春》《窄路微塵》《白日之下》《毒舌律師》以及《破·地獄》等一片整齊的四字電影都屬於此類。




《年少日記》(2023)


2010年代的想象力仍然停留在最後的英雄氣短(詮釋為嘴硬和拳頭硬),制造出一種為港為民的烏托邦式想象,然而民眾已經不再信賴它。

新的想象力,即2020年代的想象力,是基於喪文化和重新連接的微觀社會學,而非那些套路修辭的商業類型片,即便隱喻仍然是後者的殺手鑭。

《誤判》證明的並非甄子丹雄風猶在,而恰恰是他的過時——他作為2010年代的銀幕嘴替,已經同他所代表的(同時也是郭富城和古天樂代表的)類型及想象力一起過時。

這個過時的原因無需多說:他是個生活在絕對光明下的人物,而現在港片需要的,則是理解這個時代投射出的陰影。


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