俗語"七十不上墳壽有三不過"啥講究?

2024-09-10 | 來源: 搜狐 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

古人有句俗語：“七十不上墳，壽有三不過。”你知道這句話有什麼講究嗎？

七十不上墳

其實不上墳的意思就是講，人過了70歲以後就不要再上墳掃墓，但是我們知道上墳是祭祖的一種方式，自古祭祖就和孝道有著非常緊密的關聯，如果一個人不參加祭祖活動，就是一種忘記祖先不孝的行為。

那為什麼說七十不上墳？原因有兩個，第一，過去的墳墓大多會選擇山地位置比較高的地方，上墳的時候也不光是簡單的爬上去拜一拜，而是先要清理墳墓周圍的雜草灌木，然後覆上新土進行修整，最後才是燒紙上香舉行祭祀儀式，就算是一個青壯年至少也需要半天時間才能完成。過去我們講人生七十古來稀，七十歲的老年人根本不可能完成上墳祭掃這麼累的工作，所以古人才說七十不上墳。

那麼七十歲以後難道就不再祭祖嗎？其實按照傳統有兩大祭祖節日，也就是清明節和中元節。清明節需要上墳祭掃，而中元節通常就是在家裡舉行祭祀，所以老百姓說清明節是人找鬼，而中元節是鬼找人，七十歲以後雖然不再上墳，但是可以在中元節主持家裡的祭祖儀式，這樣既保障了老人的安全，也能兼顧祭祖和孝道。

當然，現在把傳統的土葬習俗已經逐步轉向集中管理的公墓。上墳祭掃也不再需要費力勞師動眾，所以過了七十歲以後，只要身體還好，也可以輕松祭掃，不一定非得遵循七十不上墳的規矩。

壽有三不過

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那麼“壽有三不過”又是什麼意思呢？這裡講的主要是有三種情況，不宜做壽。

首先是病中不過壽，就是身體有病正在醫治調理過程中不宜過壽，因為做壽畢竟也比較折騰，而且客人來來往往都要招待，導致老人無法安心養病，有可能加劇病情，因此如果老人身體不好，就要一切從簡。

第二種情況是家裡困難也要盡量避免大操大辦，舉行一場壽宴也是一筆不小的費用，而且俗話說：“窮在鬧市無人問。”人在窮困的時候舉辦壽宴，反而有可能體會到人情涼薄的酸楚，與其這樣不如不辦，反而會少了很多煩惱。

第三是父母在或者子女喪都不要辦壽。父母在就是講老人的父母，如果還在人世，不管是七十或者是八十，都只能按照普通的生日來過，而不要舉辦正式的壽宴，因為中國人講“尊親在不敢言老”父母在不慶生的規矩，也是傳統孝道的一種體現。

那麼“子女喪”說的是，如果老人的子女都走在前面，那也沒有辦壽的必要，因為按照傳統，老人過壽通常都是由子女或者親近的晚輩來給他操辦，以體現子女的孝道，很少有人會自己給自己辦壽。這樣的壽宴即使辦了，也只是徒增心酸和痛苦而已。

最後，希望天下所有的老人都能過的幸福。