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愛國主義是一把殺豬刀——刀刃向內

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就說“愛國主義“這個詞,其實共產黨與老百姓同床異夢。一切奧秘皆在這個“國“字裡。


老百姓懷著樸素的感情,愛國有理。但很少有人認真思考過,那個受體“國”到底是什麼?是疆土,文化,經濟,人民,尊嚴,制度,還是政府?連這些都沒有整明白,只知道籠統愛上這個“國“,就等於宣示無條件效忠現政府,衣帶漸寬終不悔。這跟當年日本軍國主義期間,全民效忠天皇,沒有二樣。

人家共產黨可不糊塗,在一個愛國主義大而化之的口號下,偷換概念,塞進私貨,利用老百姓的認知缺陷,故意把國家—政府—政黨—官員—領導人,混為一談。政府要你愛的,是尚未落馬的官員,要你愛的,是他們借以拼命撈錢的面子工程,從地鐵,到高鐵,從軍艦到金牌。


一個很簡單的問題,我是否可以在愛國的同時嚴厲批評政府?當這些不言而喻的概念都模糊不清時,你的基本人權就被政府無情地剝奪了。當你在雞血上頭激情愛國時,監視屏前的官員笑了,真是好韭菜。

中國式的愛國主義,實質上是極端民族主義,從內涵到外延都難以自圓其說,具有極大的彈性與隨意性。

其一,缺乏時間節點。在小粉紅眼裡,愛國的原動力來自歷史,是鴉片戰爭,是抗日戰爭,是抗美援朝。一句話,百年恥辱。今天的世界早已物是人非,死抱著過去,不能超越歷史,與時俱進,不能不說是一個民族的悲哀。最可笑的是,今天中國的對外表現,在其他國家眼裡,恰恰就是當年日本軍國主義的附體,估計很少有國人意識到這一點。


其二,以愛國為基礎的領土要求缺乏明確的邊界。比如原來是台灣,今天是南海,假如你都收回了,明天還有其它要求嗎?肯定還有,中國對領土的要求脾氣漸長,二個重要參考系數,自己的經濟實力與對方的逐步式微。因為中國善用“自古以來”這個詞,歷史上中國的疆土面積最大時曾經有1400萬平方公裡,今天少了500萬平方公裡,相當於140個台灣,每年解放一個台灣,也要140年才剛剛回本,開疆擴土任重道遠。所以,拿下台灣只是開胃菜。一句話,隨著中國國力的提升,對邊界的訴求永無止境。

其三,愛國與人權的矛盾。在民主國家,普遍都解決了這個基本問題。他們是怎麼解決的?很簡單,愛國是第二位的。人權才是第一位的。假如一個國家不能保護和捍衛人權,那麼這個國家就不值得愛。反觀中國,愛國是第一位的,共產黨給老百姓的邏輯是,假如你不愛國,你就不配做人,最多是一個人渣。由於這個“國”是一個政府自定義詞匯,所以,你從一出生就沒有人權。你永遠也搞不清楚哪些是個體,哪些是“國”,比如你批評一句某個跳水冠軍,可能就賣國了,你就詆毀英烈了。


其四,這也是非常重要的一點,就是中式的愛國主義是一種對抗型思維,一切都是基於“不服咱就打一仗”的挑釁態度,很像中東地區的那些極端主義者。口口聲聲說是熱愛和平,但骨子眼裡受抗日神劇的洗腦,總想找人幹一架。網上的小粉紅,和平日子過膩了,盼著上戰場爽一把。在這種剛性思維的壓力下,中國外交喪失了必要的彈性,在國際舞台上給人留下了野蠻,極端與非理性的印象,中國今天面對的許多國際困境,都與這種思維方式有關。從某種意義上講,中國近年來的“戰狼外交”姿態,是外交部被民意綁架之後的無奈表演。

其五,在正常國家,愛國主義突出一個“愛”,是愛自己的國家。但中式愛國主義是基於“恨”,“怨”,或“仇”,環顧四周,到處都是敵人,愁別人都是賊眉鼠眼,不安好心,動輒一雪百年恥辱,站起來了,大國崛起,把什麼什麼又扔到太平洋裡面了,一去不復返了。一方面信心爆棚,一方面又因別人一句話,無限放大,暴跳如雷,全民共誅之,恨不得把他掐死為快。這種扭曲的心態驅使下,人們早已喪失了理智,缺乏換位思考的基本邏輯。假如中國一個酒店裡,少掛了任何一個國家的國旗,Who cares?你愛掛不掛。但是,巴黎一個酒店沒有掛中國國旗,好像地球馬上就會爆炸,國際風波啊。就算別人是故意的,有誰會思考,你是怎麼混到討人嫌的。

其六,愛國主義造成了中國獨有的二極管思維,凡事非黑即白,扼殺了所有的選項,把人民像老鼠一樣,關進一個由政府引導的風箱裡,只有一個出口,人們的思維方式早已固化,無論你怎樣擺事實,講道理,油鹽不進;

其七,只要愛國主義成為唯一的是非准繩,真相就不那麼重要了。常說老百姓被洗腦了,指的就是這個意思。這就解釋了一個怪現象,明明是信息透明的時代,為什麼有些國人的認知是那麼的落後?俄羅斯侵略烏克蘭,這麼明顯的事情,國人的認知到今天依舊是非顛倒。比如,鄭州發大水,淹死了人,德國媒體采訪,被市民斥責為給境外勢力遞刀子。鄭州市民顯然堅信愛國主義,把新聞視為境外勢力,那麼,被大水漫灌在地鐵裡眼睜睜絕望地靜候洪水一寸一寸上漲而最後氧氣耗盡淹死的乘客就白死了。
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