父親節潑個冷水:呼喚傳統回歸的爹不會是好爹

2024-06-16 | 來源: 那些原本是廢話的常識 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

這並不是壞事，勇於承認即可。最糟糕的是無法接受自己被淘汰的事實，一定要用反邏輯的方式去樹立權威。

所謂“用反邏輯的方式去樹立權威”，就是呼喚傳統、鼓吹國學。“服從”是“國學”的最大底色，現實中那些希望孩子聽勸的父母，希望年輕下屬乖乖聽話的官員，所理解的“聽話”就是“我有道理你當然要聽，我沒有道理你也要聽，不然就是不懂尊卑上下”，他們所理解的溫順就是服從。

基於這個目標，他們鼓吹的國學注定也是這一套。以《弟子規》為例，最強調的就是“孝”，在中國往往被異化為服從乃至盲從。《弟子規》裡的種種勸誡，都在抹殺孩子的尊嚴，強調“聽話”。中國古代之所以無法催生現代文明，與獨立思想絕緣，跟過度的“孝文化”關系極大。

像“號泣隨，撻無怨”這樣的糟粕，完全與健康人格相逆，毫無獨立意識可言。曾有“國學大師”稱，企業家們聽《弟子規》，最喜歡“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”，說白了就是教錯了，你還得感激，罵錯了，你還得順著。這種依附關系，在企業家看來最適合他們的企業文化，老板說啥，員工聽著就行。

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中國式父母往往會陷入一個怪圈：他們極為重視自己的權威，所以重視面子，但他們並不明白的是，作為父母，權威應來自於講道理明是非，有錯就認，以身作則，如果端長輩架子或者找各種理由不認錯，反而只會失去權威。結果，大量中國式父母在與孩子發生沖突時，首先選擇的不是審視自身，而是希望重拾“國學”，讓孩子乖乖聽話。

現代文明最為深入人心的就是平等觀念。很多中國家庭抱怨溝通不暢時，都忽視了“溝通是雙向的”這一個基本常識。如果所謂的溝通就是“長輩說什麼，你們年輕人聽著就行了，別反駁”，甚至認為“只要提出反對意見，就是聽不進別人意見”，那就不要抱怨無法溝通和家庭關系的緊張，因為“溝通”的渠道已經被直接封死。

傳統文化的“三綱”，對長輩（尤其是男性長輩）權威的強調，本質就是奴性教育，所以當下中國人特別強調“叛逆期”這個概念。一旦孩子有自己的主見，長輩往往就以“叛逆期”來定義。因為在古代的父權之下，哪有“叛逆”的孩子呢？所以他們才會這麼呼喚傳統，希望依靠傳統“整治”叛逆期。

但在真正的文明社會，其實並沒有“叛逆期”概念，或者說這僅僅是弗洛伊德時代的過時概念，主流想法是“孩子跟我有不同看法，不同喜好，不同口味，不同要求，這不是正常的嗎？怎麼不順著我就成了叛逆期呢？”

傳統的父權觀念，跟現代社會應有的文明完全相悖，想做個真正的好爸爸，首先應該拒絕的就是傳統，時刻提醒自己：“父親這個崗位，不掌握任何權力。”