[弄相]

總覺得主持人寫的書，大多屬於看得多，因而也可出本書之類的，就是淺了些。之前，柴靜出本《看見》，網絡上“熱鬧”了她一陣，於是更沒興趣。

回去偶爾坐朋友家的大飄台上，在陽光下翻翻朋友新買的這本書，感覺這女子還是有思考的，特別是在采訪過程中。

書沒翻完，她書中提到的“盧安克”，這人引起了我的興趣，於是想說說他，以前這人在中國也熱鬧過一陣。

離開中國，還是沒買《看見》，感覺有些對不起柴靜。

[弄相]

還好,在柴靜的博客中找到她關於盧安克的文字,黑字是盧安克打動我的文字:


你們將要成為的人啊、要承擔的事,我不知道。
我無法給你定下一個目標路

我想做的只有陪伴著你一起在尋找的路上
-----《留守》

1
坐在沙發上,看完專訪李陽和KIM的這期節目,我自己心裡很失落。這個失落是什麼?我沒想清楚。一直在想。

評論裡有各種聲音,有人說:“你的采訪有點象打了一桶水,努力地撈上水面,又沒打上來,不夠犀利。”,又有人說,“幸好你沒有用道德審判的方式,沒有再犀利,沒有試圖駁倒他,而是用了他和KIM兩方力量來實現平衡。”

是,我們在編輯時拿掉了一些采訪中的交鋒,也拿掉了他說的一些更激烈的話。李陽的個性,在遇到針對性問題時,容易在措詞上強硬起來,把自己推向極端。用KIM的話說“他喜歡誇張”,在一個人的真實看法和過度誇張之間,需要有一個我們自己的判斷。否則我們就不是在報道這件事,而是在消費這件事了。

不容忍暴力是社會應該劃的底線,但家庭,性情是私人的事,KIM作為妻子的感受和看法,勝於他人的千言萬語。


2
那麼,我這個失落到底是什麼?我問了幾位朋友,大家不明其意,都安慰我。我又看了一遍視頻,發現讓我自己難受的,是我自己采訪時狀態。
比如說,我問李陽:家庭在你心中是什麼樣的位置?
他說,只不過是千萬家庭中的一個家庭而已,沒有什麼位置不位置可言。
他緊接著反問我“在我心目中你是一個事業強人,我相信你會大量的時間撲在工作上,你沒有選擇的。”
我說:“我覺得如果我沒有辦法對我身邊的人起到應有的愛和責任,我其實是沒有能力來完成一個好的采訪的。”
“那不是,你只要完成你對你爸爸媽媽的責任,其實丈夫並不是最重要的人。”他後面還有一句“只是外人”
“你知道伴侶是人類最親密的關系。”
“最親密也是最丑惡的關系。”
“但是如果我們要對一個陌生人,我們要友善,要同情和愛,那我們對我們身邊人也一樣。”
“身邊是一個人,旁邊是成千上萬的人。”
這話在紙上看著可能問題不大。
但看電視的時候,我覺得不舒服。我細想來去,是因為我說這句話的時候,心態上有一種攻防的狀態。
這些話多少帶了某種被他激起的情緒,還有一部分是在表白自己,才說出來的。有讀者看得很清楚,這期節目“內心不平”。
一個記者采訪,即使短暫的兩三個小時,也是一種行為,進入他人的生活,不得不與之發生因應,一起經歷的時間,包括節目播出後的振蕩,這都是千百種行為中的一種,隱隱撥動現實的因果,如果有主觀的情緒,力會反激回來,那桶水往上拉的時候就會失穩,水花四濺。
他說:“時間和寧靜可以讓一個節目深邃.內心不平,節目便突兀,不夠純靜.”

3

晚上寫書,寫到采訪盧安克時,我們選擇孩子來采訪,老范跟我商量“那個眼睛很溫柔的小孩子比較誠實”
“嗯,對,還有那個,比較活潑,小臉兒滴溜溜圓那個”
小圓臉可愛,他寫了篇作文,被盧安克貼在牆上,名字叫《騎豬》,活潑可喜,他給我們嘰哩呱拉念,聲音清脆得象銀豆子掉在瑪瑙碗裡,我控制不住地一臉笑容,母性溢流。
盧安克身邊的孩子裡還有一個最皮的。
我跟任何別的學生說話,他都會跳進來問“說什麼說什麼說什麼?”
等打算跟他說話的時候,他已經跳走了,或者把別人壓在身子底下開始動手了,我們有點無可奈何,如果不采訪他,他就會來搶鏡頭,幹擾別人說話,我只好采訪他,他坐在凳子上急得不得了,前搖後晃。
采訪完他我暗松口氣“去吧去吧,玩去吧”。
他立刻操起飯盒,跑到院正中,一群女生堆裡,把鋁飯盒往一個女生腳下咣鐺一扔“給我打飯”,轉身就跑了,那是他姐姐。女生們拿白眼翻他。
再見他是在草地上,幾個孩子滾在盧安克身上折騰,我說了句“老師會累的”
幾個孩子嘻嘻哈哈“他才不會”
這個小皮孩掰著盧安克的胳膊看他“你會死嗎?”
“會”
“你死就死,跟我有什麼關系,我舒服就行”
小黑臉上的表情狡黠又凶蠻,我張口結舌不該怎麼應答,盧安克摟著他,對他微笑“是啊,想那麼多,多累啊”

4
我對這些孩子中的一些人有偏好,他們會刺激我,我的好感或者反感不可避免地會流淌出來,就算我的記者身份要求我,也只是在一定程度上的控制自己。我不明白,難道盧安克沒有嗎?-------他把小黑臉和小圓臉一邊一個都摟在懷裡的時候,是一樣的感情嗎?
我迷惑得很。
我先拐了個彎問他“你認為孩子應該是什麼樣的呢?
“如果自己作為老師,帶著一種想象,想象學生該怎麼樣,總是把他們的樣子跟覺得該怎麼樣比較,是教育上最大的障礙。這樣我沒辦法跟他們建立關系,這個想象就好象一面隔牆在學生和我的之間,所以我不要這個想象”
我有點懵“我們平常接觸到的一個很好的老師也會說,我想要一個有創造力的,有想象力的,什麼樣的學生,他也會有他的一個標准,難道你沒有嗎?
“那學生做不到,他會不會放棄呢,會不會怪這個學生?”
“可能會失望。”我想了想說。
哦。
他說好感與反感是最有危害的心態“我以前考慮過很多方法,最後放棄了,方法都沒有用,他總是想著這個,沒辦法真正去看學生是怎麼樣子的,如果很開放地看得到,沒有什麼想象,很自然地就會有反應,適合學生的反應,而這種反應學生很喜歡,很容易接受。”
我說“那很多人覺得,你只是一個生活中陪著他們的人,你並沒有在教育他們啊?”
他說了一句話,我當時沒有注意,日後卻不知不覺盤踞在我心裡“教育就是兩個人之間發生的,不管是故意還是不故意。”

5
我問盧安克為什麼學生之間攻擊的行為很頻繁?
“那是他們的教育方式,跟父母學的。學生也互相這樣教育。”
“你認為他們是在模仿成人的世界?”
“是的,他們沒有看到更好的方式。”
盧安克從不跟孩子去講道理。“語言很多時候是假的”他說“一起經歷過的事情才是真的”,他有句話兩年來對我影響至深,“教育就是兩個人之間發生的事情”。
在課堂上,有時有男孩大叫大鬧,甚至罵他嘲笑他,盧安克無法上課,就停下來,他說自己也有發脾氣的沖動,但立刻抑制住“我受不了凶”,這個抑制比發火會更快地讓班裡安靜下來,男孩說,“我管不住自己,你讓我出去站一會兒,”他就開門讓他出去站著。
我轉述孩子的話“他們說你太溫柔了,如果對他們凶一點會更好”
他說“有的人他沒有承受能力,別人罵他,或者對待他不好,他承受不了,所以他必須反應,本來不想打人,但因為受不了就必須打人,他控制不了自己,就是心理不自由。不能自由地決定自己的行為,所以因為受不了,就必須做不想做的事。”
所以他說,“我象接受淋雨一樣,接受他們帶來的後果。”
他要雨自己下來,象大地一樣微微顫抖地承受,不攔無阻,化入地下。
那個黑臉的小皮孩,只有呆在盧安克懷裡的時候,才能那麼一呆十幾分鍾,象只小熊一樣不動。即使是別人挑釁他,他也能呆住不還手。
6
寫到深夜,我收到盧安克的信,他說他已經轉到了長沙的公益組織工作,為在湘西支教的志願者作紀錄,其他6個月的假期還在板烈。
我回信他,不由得說起我感到的困境:“我在采訪李陽時,很多次想起你,你說的感受最重要,而不是模式。他已經不再感受他人了。我想起你,所以我不再追求在采訪中要擊敗他,我不想說服他,或者戰勝他,我想進入他的心靈,但卻發現什麼都沒有。我好象喚不醒什麼東西。你曾經說過,象淋雨一樣接受每一個孩子,把好感與反感取消。我也想這樣做,可是我卻不知道該怎麼辦。讓他去表達他的瘋狂?公眾會反感他,也幫助不到他。我盡可能地呈現他,但呈現就夠了嗎?我總是想起你的話,真正的人是要象藥一樣進入別人的內心的黑暗,在自己在那裡發揮作用,可我覺得,我該如何把自己交給他?交給他又有什麼用呢?”
今天我收到他的回信:“我覺得,在兩天那麼短的時間內,你也無法把自己交給別人,而且把自己交給別人這個做法可能只適合小孩,因為小孩還沒有成立他自己獨立的思想,需要能參與我們的,我們需要允許他從我們的身上拿到適合他的東西,而我們又不知道什麼才適合他未來的使命。”
他寫道:“李陽是一個具有非常強烈又獨立想法的大人。你沒必要把自己交給他。如果你對你的采訪要表現什麼沒有目的,李陽也沒有什麼要對抗的,而能很自然地表露他自己的東西,不需要在“對抗”上浪費他的口才。我想這就已經夠了。”
“沒有目的”,這是二00九年我采訪他的時候,他已經提醒過我的事,但直到現在,我看到還是恍然大悟之感。自己腦子裡的樁子,一次次自拔無力。如果說有什麼目的,還是我認為這世界上有一種“對”的價值觀。還有一種希望人“能夠如此生活”的傳播前提。這種“試圖說服”的態度就成為大礙。他說過,想改變世界,這個任務太累了,也做不到。做好自己的事,改變自會發生。

7

信中盧安克附了一首歌,說是板烈的孩子們最喜歡的,我打開附件,聽見他的聲音:
“你們將要成為的人啊、要承擔的事,我不知道。
我無法給你定下一個目標路。”
我心裡一動。

“我想做的只有陪伴著你一起在尋找的路上,
一起去感受生活的滋味,共同經歷”
這個簡單的旋律,我反復循環聽。每次采訪,都是對自己弱點的反復發現,他對我說過“你想影響別人,是影響不了的,別人覺得你想影響他,就不接受了”。只有在節目中放棄一定要改善世界的企圖,我們才有可能真的進入世界之中,看到它的本來面目和背後的必然性。

我問過他“如果不去改變這個世界,那我們做什麼?”

“把自己的事情做好”,他說“改變自會發生”。
這首有點古怪的歌,聽到後來,一遍一遍,就象細雨綿綿不盡,“我真不想說服你,不想打掉你自己的心啊,更不想把你的心帶走,所以我,只好把我的心都交給你。讓我的生活屬於你,還有我們一起做的事情,只屬於你。”

[弄相]

以下是《看見》中關於盧安克的章節《告別盧安克》:

我和盧安克坐在草地上,七八個小孩子滾在他懷裡,常不常地打來打去。

我本能地拉住那孩子的手“不要這樣”

“為什麼不要這樣?”

我就差說“阿姨不喜歡這樣了”,繃住這句話,我試圖勸他們“他會疼,會難受”

“他才不會”他們嘎嘎地笑,那個被打的小孩也樂。

盧安克坐在小孩當中,不作聲,微笑地看著我無可奈何的樣子。

我後來問他“我會忍不住想制止他們,甚至想要去說他們,這是我的第一個反應,可是你不這麼做?”

“我知道他們身上以前發生的事情,還有他們不同的特點,都可以理解。”

“但是理解夠嗎?”

“如果已經理解,然後再去給他們說一句話,跟反感的一句話是不一樣的。”

我啞口無言。

二

我采訪姐弟倆。

弟弟賣力地劈柴,大家都覺得這鏡頭很動人,過一會兒火暗下來了,攝像機拍不清楚了,就停下來,說再添點柴。再過了一會兒,我讓弟弟帶我去他的菜地看看,他拒絕了。

“為什麼呢?”我有點意外。

“你自己去”,他看都不看我。

我納悶了一晚上。

盧安克第二天說給我聽“那時候正燒火,你說你冷了,他很認真的,他一定要把那個木柴劈開來給你取暖,後來他發現,你是有目的的,你想采訪有一個好的氣氛,有做事情的鏡頭,有火的光,有等等的這樣的目的,他發現的時候,他就覺得你沒有百分之百地把自己交給他,他就不願意接受你,而你要他帶你去菜地看,他不願意。”

我當時連害躁的感覺都顧不上有,只覺得頭腦裡有一個硬東西轟一下碎了。

“目的是好的,但是是空的。”他說。

“空的?

“空的,做不了的,如果是有了目的,故意去做什麼了,沒有用的,沒有效果,那是假的。

“你是說這樣影響不到別人?”我下意識地喃喃自語。

“這個很奇怪,我以前也沒想過,想影響別人,反而影響不到。因為他們會感覺到這是為了影響他們,他們才不接受了。”

三

孩子在火邊俯耳跟他說悄悄話。

“你肯定在說怎麼考驗我們”我猜。

盧安克對他笑“不行,他們城裡人會不喜歡”。

我隱約聽見一點“是要拉我們去玩泥巴?”

他轉頭問我“你喜歡土嗎?”

“當然了”。我認為我喜歡,在我對我自己的想象裡,我還認為自己喜歡在下著大雨的時候滾在野外的泥巴裡呢。

采訪結束之後,是傍晚六點多,天已經擦黑了,山裡很冷。

盧安克忽然站住了,溫和地問我“我們現在去,你去嗎?”

“現在?”我愣住了。

我沒想到我自己頭腦中的第一反應是“我只帶了一條牛仔褲”。

就這一個念頭,一切已經逝去。

我根本不敢再回答我想去,那是做作,再非要努著去,弄得滿身泥,甚至雀躍歡呼……只會是個丑陋的場面。

四

“當時發生什麼了?”

“我記不起來了”

“那個時候你怎麼想的?”

“我不知道該怎麼說”。

他沉靜地看著我,他在采訪中有很多次說這兩句話了。

一開始,我看著他,腦子裡幾乎有個嗡嗡的尖叫的聲音“這個采訪失敗了,馬上就要失敗了”

之前曾經有同行,幾乎是以命相脅地采訪了他,但完全沒有辦法編成片子,就是因為媒體的常規經驗,在他面前是行不通的。他不是要為難誰,他只回答真問題-----真正因為未知和交談而生發的問題,而不是你已經在他書裡看過的,想好編輯方案的,預知他會怎麼回答,預知領導會在哪個地方點頭,觀眾會在哪個地方掉眼淚的問題。

我放棄了。

我不帶指望地坐在那兒,手裡的提綱已經揉成了一團,這些年采訪各種人物,熟極而流的職業經驗,幾乎土崩瓦解。

然後我發現我在跟他講那個我小學的時候,近視後因為恐懼而把視力表背會的故事,是鬼使神差說出來的。我根本不知道自己會說這個,我甚至早就忘了這個事,但我現在把它說出來了,而且說了這麼長一段。我以前約束過自己,絕不在電視采訪時帶入個人感受----這是我的禁忌。但我都不知道為什麼,這個畫著黑色驚歎號的禁忌也一起在尖叫中粉碎了。

我看節目的時候,發現我自己講的時候目光向下,很羞澀,就象我八歲的時候一樣。

五

然後我才知道,他說他不記得了,是真的不記得了。

“以前我的思考都在頭腦裡發生,我想到了,但我做不到。現在我不思考了,只感受,反而做到了我之前想做而做不到的,因為思考變成了生活,變成了行為。”

看他的博客,會清晰地看到他這個變化的過程。

他之前寫過《與孩子的天性合作》,寫下他的研究和經驗。幾十萬字,現在他已經不再記得寫過什麼,他也不認為會有什麼可借鑒的模式。他說他不再思考,也不再寫了,只是感受。我當時看的時候擔心他墜入虛無,直到采訪時,才知道我頭腦中的樁子插得何等之深。

“你認為孩子應該是什麼樣的呢?

“如果自己作為老師,帶著一種想像,想像學生該怎麼樣,總是把他們的樣子跟覺得該怎麼樣比較,是教育上最大的障礙。這樣我沒辦法跟他們建立關系,這個想像就好象一面隔牆在學生和我的之間,所以我不要這個想像”

“我們平常接觸到的一個很好的老師也會說,我想要一個有創造力的,有想象力的,什麼樣的學生,他也會有他的一個標准,難道你沒有嗎?

“那學生做不到,他會不會放棄呢,會不會怪這個學生?”

“可能會失望。”

“我以前考慮過很多方法,最後放棄了,方法都沒有用,唯一有用的是老師的心態,老師心態最受影響的就是那種學生該怎麼樣的想像,他總是想著這個,他沒辦法進入適合學生的心態,沒辦法真正去看學生是怎麼樣子的,如果很開放地看得到,沒有什麼想像,很自然地就會有反應,適合學生的反應,而這種反應學生很喜歡,很容易接受。”

所以他才說,他沒有任何可寫的了,他曾經在博客裡以巨大的篇幅批評和反對過標准化教育,反對整齊劃一的校園,反對“讓人的心死去”的教育理念,他跟現實世界裡的問題較著勁,現在他說他放棄了要改變什麼的想法。我剛一聽的時候也一驚。

他說“如果想改變中國的現狀,然後帶著這個目的做我做的事情,那我不用做了。幸好我不是這樣的,我不想改變,我沒有這個壓力。”

我愣了好一會兒,才接著往下問“如果不是為了改變,那我們做什麼?”

“當然會發生改變,改變自會發生,但這不是我的目的,也不是我的責任,也不是壓在我的肩膀上的。”

“改變不是目的?”

“它壓著太重了,也做不到”他說“但你不這麼想的時候,它會自已發生”。

有人跟我形容過聽他說話的感覺-----你以為是禪悟式的玄妙,其實背後是嚴整的邏輯體系,是一步步推導認識的結果。

“你原來也有過那種著急的要改變的狀態,怎麼就變了,就不那樣了?

“慢慢理解為什麼是這個樣子,理解了就覺得當然是這樣了。

“你對現實完全沒有憤怒?

“沒有。”

“你知道還會有一種危險是,當我們徹底地理解了現實的合理性,很多人就放棄了。”這是我的困惑。

“那可能還是因為想到自己要改變,所以沒辦法了,碰到障礙了,就放棄了。我也改變不了,但也不用改變,它還是會變。”

“那我們做什麼呢?”

“把自己的事情做好。”

六

“你想要愛情嗎?”我問他。

他四十一歲了,他在廣西的農村從青年變成了成年人,他沒有家,沒有房子,沒有孩子,光著腳穿著球鞋,因為那裡買不到一雙45碼的襪子。

“我不知道愛情是什麼,沒經歷過。”

我當時的反應,是心裡一緊。

但他接下去說“我在電視上看過,覺得很奇怪。”

“奇怪?”

“電視上看那種愛情故事,根據什麼感情產生的,我不知道。怎麼說?一個人屬於我?我想像不出來這種感受。”

他說過,他能夠留在中國的原因之一,是他的父母從來不認為孩子屬於自己。

我說“可是我就連在你身邊這些小男孩的身上,都能看到他們對人本能的一種喜愛或者接近,這好像是天性吧?

“他們屬於我,跟愛情的那種屬於我不一樣的。一種是能放開的,一種是放不開的。

“能放開什麼?”我還是沒聽明白。

“學生走了,他們很容易就放開了,沒有什麼依賴的。但我看電視劇上那種愛情是放不開的,對方想走很痛苦的。”

“你不向往這種依賴和占有?”

“不。”

八

在節目後的留言裡,都有一種共同的情緒,盧安克給人的,不是感動,不是那種會掉眼淚的感動,他讓你呆坐在夜裡,想“我現在過的這是什麼樣的生活?”

今天中午在江蘇靖江,飯桌上,大家說到他,坐在我旁邊的一個人也很觸動,但他說“這樣的人絕不能多”

“為什麼?”

他看上去有點茫然,喃喃自語“會引起很多的矛盾……他在顛覆。”

這奇怪的話,我是理解的,他指的是越了解盧安克,越會引起人內心的沖突,會讓人們對很多固若金湯的常識和價值觀產生疑問。

我問過盧安克“你會引起人們的疑問,他們會對原來這個標准,可能不加思考,現在會想這個對還是錯,可是很多時候提出問題是危險的?

“如果怕自由,那就危險,自由是一種站不穩的狀態。

“從哪兒去找到這種能不害怕的力量?”

“我覺得如果只有物質,那只有害怕,如果有比物質更重要的事情,就不用害怕了。”

他在片子中下過一個定義,“腦子裡沒有障礙才是自由”

七

我采訪的孩子裡有一個最皮的。

我跟任何別的學生說話,他都會跳進來問“說什麼說什麼說什麼?”

等打算跟他說話的時候,他已經跳走了,或者把別人壓在身子底下開始動手了,我采訪他的時候,他急得不得了,前搖後晃。

他只有呆在盧安克懷裡的時候,才能那麼一呆十幾分鍾,象只小熊一樣不動。即使是別人挑釁他,他也能呆住不還手。

“文明就是停下來想一想自己在做什麼”盧安克說,但我從來沒見過他跟孩子去講這些道理。

“語言很多時候是假的”他說“一起經歷過的事情才是真的”,他讓他們一起拍電視劇,去扮演一個角色,一個最終明白“人的強大不是征服了什麼,而是承受了什麼”的孩子。

他陪著這些孩子長大,現在他們就要離開這所學校了。這些小孩子,一人一句寫下他們的歌詞組成一首歌,“我孤獨站在,這冰冷的窗外……”“好漢不需要面子……”大家在鋼琴上亂彈個旋律,然後盧安克記下來,他說,創造本來就是亂來。

這個最皮的孩子忽然說“要不要聽我的?”他說出的歌詞讓我大吃一驚,我捉住他胳膊,“你再說一遍”

他說“我們都不完美/但我願為你作出/不可能的改善”

我問“你為誰寫的?”

“他”他指向盧安克

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中國人不懂的盧安克

盧安克(德語:Eckart Löwe,1968年-),德國人,出生於德國漢堡,漢堡美術學院工業設計系畢業。1990年來華旅游而後到中國留學。從1999年起,他只身一人前往中國廣西壯族自治區東蘭縣坡拉村正式開始進行志願教育工作,主要教授小學的漢語普通話以及藝術類課程[1]。與此同時,盧安克利用閒暇時間進行德語著作的翻譯,也在田間地頭參與勞作。這些都引起了中國人對現行義務教育體制的反思。然而,盧安克並未獲得教師資格認證。

2010年5月20日,盧安克迫於種種壓力在自己的博客主頁上宣布關閉博客。

[弄相]

《看見》 20121028 告別盧安克

[弄相]

記住了一些盧安克感動人心的話:

勇氣就這麼而得來,因為“人的強大不是征服了什麼,而是承受了什麼。“
所謂的“文明就是停下來想一想自己在做什麼。”

這些文字也許需要很長的一段時間才能明白,也或者一生!

[子夜歌]

她的文字還不錯啦，至少，自省的姿態比較可愛。
前天偶爾和孩子一起，看了一集許戈輝的節目，有關大陸一個收養流浪棄兒學校的片子，本來不錯的一個題材，但是好幾次聽許戈輝對那些孩子的問話方式，我都差點跳起來，覺得她假得不得了，問問題完全不過腦子，藏不住的某種優越感，而且很明顯預設話題的答案，一邊看一邊歎氣。最後，連幾歲的孩子也忍不住說那阿姨為什麼要那樣說話。

不懂孩子，不從心底裡尊重被采訪的孩子，不真正地以某種方式感同身受地愛那些孩子，這樣問出來的問題，只能是令人不耐煩。

[紫洛粼]

盧安克很令人感動。

象個聖人。

[弄相]

紫洛粼 寫道:

盧安克很令人感動。 象個聖人。

關於看法,網上有這些總結,很有趣:

我們看到的其實不是“盧安克”,而是“自己”

大多數的評價,我們看到盧安克的事跡,做出解讀,以為“盧安克”是“聖徒”,是“白求恩、洋雷鋒”,是“異類”,是“失敗者”,其實看到不是“盧安克”,而是我們“自己”,用一個基本的公式來陳述就是:

因為我自己做不到把青春奉獻在留守兒童身上,所以我看到了一個“聖徒”;

因為我不能漂洋過海,去另一個國家搞支教,所以我看到了“白求恩、活雷鋒”;

因為大多數人(包括我)都要吸煙喝酒打牌吃肉談戀愛上網看電視,所以我看到了一個“異類”;

因為如果我身無分文,甚至還要上父母每年贊助4000多塊,那我肯定會被唾棄,所以我又看到了一個失敗者……

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