[緣緣]

修行的游戲,歸根究底，還是在“信”上
宗薩欽哲仁波切

一切的一切，歸根究底，還是在“信”上，
不管是宗教上的，還是科學上的，都是基於“信”。


哪怕是最最具有批判性、懷疑性的人，
當他去批判、懷疑別的信念、理論、意識形態的時候，
其實也是基於他自己的“信”，
首先他相信自己的理由，然後再去批判別人的。


例如《中觀》，也許我們還可以通過學習、分析、
辯論，來對它產生一點點理論上的了解，
可是對於像大手印，你是知道的，
我們幾乎不能通過理論來學習，因為那是超越語言的實相。


有這樣的一個故事：
有一天當帝諾巴和那洛巴走在路上，
一個國王和王後迎面而來，那位王後非常的漂亮。
帝諾巴要求那洛巴上前去捏那位皇後的屁股，
而那洛巴真的這麼做了，結果遭來一頓爆打。


你們要知道，那洛巴他不是白癡啊，
他可是那爛陀大學的教授！
可是在這麼多人裡面，
他選擇了相信蒂諾巴這個整天吃生魚的“瘋子”。


一開始，我們什麼都不信，
然後我們開始相信一些些東西，
最後我們總得相信一兩樣東西。


然而，我們卻不肯相信實相原來是那麼的簡單。
頂果欽哲仁波切說過：
“我們就像一群口渴的人，到處去尋找水，
我們自己手裡捧著一大塊冰，然而我們卻不肯相信，
冰融化掉之後是會變成水的。”


我們不肯相信，當我們看到這個的時候，
（宗薩仁波切揮動這手裡的黃色哈達）
這就是心本具的智慧，
我們只相信，我們看到了哈達。


寂天菩薩說：
“在念頭與念頭之間，那裡就有佛。”


然而我們不相信，就這麼簡單，我們到處去尋找佛，
我們要找那發光的、偉大的、燦爛的佛。


我們不知道，因為佛離我們太近了，
所以我們根本看不到他，就像我們看不到自己的眼睫毛一樣。


因為我們不相信這是一個夢境，
所以我們需要做一切，禮拜、念誦、打坐，
一切一切來讓我們認識、證明這不過是一個夢境。


如果我們從一開始就能接受，這不過是一個夢，
就不用做這些了，然而去接受這一點是這麼的困難，
所以諸佛菩薩才要設計那麼多的法，那麼多的道，來讓我們去修。


這就是諸佛的慈悲，他們一直在陪我們玩這樣的一個游戲。
但這是一個很有價值的游戲！

[緣緣]

一直感覺修行就像似游戲，去不敢輕易來這樣比喻。今天終於看到
仁波切也是這樣認為的，算是證實了自己的感覺沒有錯。

其實，修行主要是修心。而修心，說白了就是一種心的實驗，或是試驗。當我們面對一個外境，然後，觀察自己的心，就會覺得有多種選擇，可以依照習氣慣性去行動，也可以按照佛菩薩告訴我們的去做。。。然後選擇，然後去做。。
然後看看結果---心的結果，感覺的結果，體驗的結果。。

所以，就感覺像是一種游戲，讓我樂於其中，樂於這種體驗，樂於體驗前後的變化和區別。。。樂於感覺到自己在進步。

阿彌陀佛！