修行的游戲,歸根究底,還是在“信”上
宗薩欽哲仁波切
一切的一切,歸根究底,還是在“信”上,
不管是宗教上的,還是科學上的,都是基於“信”。
哪怕是最最具有批判性、懷疑性的人,
當他去批判、懷疑別的信念、理論、意識形態的時候,
其實也是基於他自己的“信”,
首先他相信自己的理由,然後再去批判別人的。
例如《中觀》,也許我們還可以通過學習、分析、
辯論,來對它產生一點點理論上的了解,
可是對於像大手印,你是知道的,
我們幾乎不能通過理論來學習,因為那是超越語言的實相。
有這樣的一個故事:
有一天當帝諾巴和那洛巴走在路上,
一個國王和王後迎面而來,那位王後非常的漂亮。
帝諾巴要求那洛巴上前去捏那位皇後的屁股,
而那洛巴真的這麼做了,結果遭來一頓爆打。
你們要知道,那洛巴他不是白癡啊,
他可是那爛陀大學的教授!
可是在這麼多人裡面,
他選擇了相信蒂諾巴這個整天吃生魚的“瘋子”。
一開始,我們什麼都不信,
然後我們開始相信一些些東西,
最後我們總得相信一兩樣東西。
然而,我們卻不肯相信實相原來是那麼的簡單。
頂果欽哲仁波切說過:
“我們就像一群口渴的人,到處去尋找水,
我們自己手裡捧著一大塊冰,然而我們卻不肯相信,
冰融化掉之後是會變成水的。”
我們不肯相信,當我們看到這個的時候,
(宗薩仁波切揮動這手裡的黃色哈達)
這就是心本具的智慧,
我們只相信,我們看到了哈達。
寂天菩薩說:
“在念頭與念頭之間,那裡就有佛。”
然而我們不相信,就這麼簡單,我們到處去尋找佛,
我們要找那發光的、偉大的、燦爛的佛。
我們不知道,因為佛離我們太近了,
所以我們根本看不到他,就像我們看不到自己的眼睫毛一樣。
因為我們不相信這是一個夢境,
所以我們需要做一切,禮拜、念誦、打坐,
一切一切來讓我們認識、證明這不過是一個夢境。
如果我們從一開始就能接受,這不過是一個夢,
就不用做這些了,然而去接受這一點是這麼的困難,
所以諸佛菩薩才要設計那麼多的法,那麼多的道,來讓我們去修。
這就是諸佛的慈悲,他們一直在陪我們玩這樣的一個游戲。
但這是一個很有價值的游戲!
一直感覺修行就像似游戲,去不敢輕易來這樣比喻。今天終於看到
仁波切也是這樣認為的,算是證實了自己的感覺沒有錯。
其實,修行主要是修心。而修心,說白了就是一種心的實驗,或是試驗。當我們面對一個外境,然後,觀察自己的心,就會覺得有多種選擇,可以依照習氣慣性去行動,也可以按照佛菩薩告訴我們的去做。。。然後選擇,然後去做。。
然後看看結果---心的結果,感覺的結果,體驗的結果。。
所以,就感覺像是一種游戲,讓我樂於其中,樂於這種體驗,樂於體驗前後的變化和區別。。。樂於感覺到自己在進步。
阿彌陀佛!