[茉莉花间]

话说坛子里有关移民是对是错；中加孰好孰坏；女性谁老土谁时尚的讨论， 真是仁者见仁、智者见智，精彩纷呈！

想起很久之前读过的一篇文章，节选片断应个景儿，也算跟得“潮流“吧。

PS：开始很纳闷儿，为什么一提及上述话题，很多人就用北京、上海、广州、香港说事儿，似乎全加的华人都是从这几个大城市，到加拿大这个“大农村”韬光养晦来了。仔细一想，可不是嘛，远了不说，就温哥华的中国人，除了坐船渡海来的，不都是从这几个城市出关乘飞机的吗？!怎么着，人家也是在这些大城市转机呆了几小时的！

唉，原谅我的目光短浅吧……

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翻着一本“新周刊”在2005年出版的丽江生活专刊，里面是中国富人榜如何渡过有钱有闲的生活。

看着看着，觉得曾经一度让我服气的胡赳赳，令狐磊等主笔人怎的如此俗气和堕落。他们傻乎乎地问那些拥有名誉金钱的富甲，闲重要还是钱重要。这不是废话吗？有钱的都自做清高地说“闲重要”，因为他们的日子就是消费自己的“闲”给那些需要“钱”的人。居然给这类华而不贵的人起名曰“生活家”，希望他们引领中国消费文化。天，谁能象他们那样拥有自己的高尔夫球场，跨欧亚大陆的豪宅？

这种就是所谓的时尚吗？这就是所谓的“慢生活”？也许这种生活方式勉强够时髦，实在算不了风尚。中国媒体似乎就是一帮擦皮鞋的队伍，对所谓“时尚”不顾社会现实地一味吹捧，没有能力去创新，也没有内涵去点评，完全丧失了媒体人的独立和修养。

中国媒体对于时尚的定义除了“名牌”，就是“奢侈”，翻看就知道他们写字时对豪门如何挥霍钱财的满眼艳羡和欲望。从2005年的“生活家”的新周刊，到现在上海的“艺术家”，以及最新版的“新视线”，内容好笑之极，不是无主题的品吃品喝party，就是游轮假期，再不就是令人发止的荒唐设计。有的杂志竟然登出菜单来，看看那些富可敌国的“贵族”们吃的什么人饭。

林徽茵的"谈建筑”一书中曾经说过，建筑的美除了视觉还有结构之美，如果因为增加个屋角或椽脊做装饰，而破坏了整体结构，那么我们可能看不到千年后的长城或者故宫了。视觉再美，结构的损坏都会威胁它们的寿命。有些设计也是这样，依然记得本期“新视线” 封面人物Marcel Wanders躺在上海拥挤地上班马路当中的名贵沙发上伸懒腰的照片，旁边全是骑车人侧目惊讶和满脸不满。所谓设计，如果专门给人添堵到是很容易的一件事情，把饭碗做成马桶状如何？

到底什么是时尚？应该是一种心态和能力，出离尘世的平和心态，创作生活价值的能力。那些仅供私人愉悦的怪诞，那些只能用财富达到休闲，实在不是时尚。倒是开小食店的老夫妻才是真有钱，又不失劳动本色，朴实又欢乐的贵族。

想起1997年第一次来丽江，在全国人们狂庆香港回归的当天，走过人烟稀少的古镇，半掩的老榆木院门里传出纳西人炒菜的香味，布农铃微风中悠扬，狗狗顶着太阳沿着曲折的溪水逛荡着，那些隐居在此的老外从院中走出来友好地向你打招呼，兜售他们半旧的户外用品。时间被丽江放慢了十倍，没有新闻，没有电视，没有手机，没有货摊，日子悠闲又不空虚，平实而坦然的一种时尚。

活得没点品质的人就不配谈品味。中国的时尚媒体如果停止“装神弄鬼” ，也别“溜须拍马”，那就有点看头了。

[ivyy]

阅.....

[Emirato]

时尚媒体本来就是谁给钱替谁说话的。充其量也就是御用“厨子”。

某些照相匠人也如此，一身的好器材，一手的好功夫，却拍出充满着铜臭的烂片，还为此沾沾自喜。

[Airman]

02年去丽江，看着当地那些奏纳西古乐的老人和渴望财富的青年，感觉自己在见证古镇历史的终结。

[本那比经略]

写道:

想起1997年第一次来丽江，在全国人们狂庆香港回归的当天，走过人烟稀少的古镇，半掩的老榆木院门里传出纳西人炒菜的香味，布农铃微风中悠扬，狗狗顶着太阳沿着曲折的溪水逛荡着，那些隐居在此的老外从院中走出来友好地向你打招呼，兜售他们半旧的户外用品。时间被丽江放慢了十倍，没有新闻，没有电视，没有手机，没有货摊，日子悠闲又不空虚，平实而坦然的一种时尚。

作者看丽江人的生活是时尚，而丽江人看作者的城市生活才是时尚。

所以时尚这个东西，主观性太强。。。

[3M]

牛牛说对了