[黃礽耀 sfiawong]

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來自古蜀國的神奇秘寶，三星堆遺址“六大國寶”有哪些？






有杞有棠







三星堆古遺址出土的青銅制品、玉石制品以及黃金制品，造型奇特、制作精美，表現出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨具民族特色和地域特征，是極為罕見的人類上古史奇珍，在世界上享有極高的聲譽。截至2009年，三星堆創造和打破了許多的世界紀錄、中國紀錄，其中多項紀錄入選中國世界紀錄協會世界之最、中國之最。

在三星堆遺址陸續出土的眾多國寶級古蜀文物中，有六件被譽為三星堆遺址的“六大國寶”，它們都是什麼呢？

（一）三星堆青銅神樹

青銅神樹，於1986年出土於四川省廣漢市三星堆遺址二號祭祀坑，現藏於三星堆博物館，是國家一級文物。2002年1月被國家文物局列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。



青銅神樹共有八棵，其中修復完整的一棵高達395厘米，是全世界已發現的最大的單件青銅文物，被命名為一號神樹。一號神樹由基座和主體兩部分組成，樹頂已殘缺，基座仿佛三座山相連，主幹三層，於山頂節節攀升，樹的樹枝分為三層，每層三枝，樹枝上分別有兩條果枝，一條向上，一條下垂，果托碩大，全樹共有九只鳥，站立在向上果枝的果實上，一條龍延主幹旁側而下，蓄勢待飛。



另外還有一棵只有下半部分樹身，被命名為二號神樹。二號神樹三面各有一跪坐銅人像，前臂殘缺。



關於青銅神樹的內涵，在學術界尚存在不同看法：一種意見認為，銅神樹為古蜀人的宇宙樹，反映了蜀人的世界觀。還有一種觀點認為，青銅神樹起源於古人對日暈現象的認識，代表東西兩極的扶桑與若木。目前，學者傾向於認為三星堆神樹應是古代傳說中扶桑、建木等神樹的復合型產物，其主要功能之一即為“通天”。神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天，樹間攀援之龍，或即巫師之駕乘。



（二）三星堆青銅大立人像

青銅大立人像， 人像高1.8米、通高2.62米 ，1986年於三星堆遺址二號祭祀坑出土 。重約180公斤，是距今已有3000多年的歷史的青銅器。現存三星堆博物館。這件青銅大立人像，是現存最高、最完整的青銅立人像。被譽為“世界銅像之王”。



這件雕像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，雙目突出，兩耳招風，鼻子高挺，嘴唇細長，相貌與中原人差別很大。



身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾，制作之精美細膩，迄今為止，在夏商周考古史上絕無僅有。



其雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴，似乎表現的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。



對於它的身份，學術界傾向於認為，他是三星堆古蜀國集神、巫、王三者身份於一體的最具權威性的領袖人物，是神權與王權最高權力之象征。人像身佩的方格紋帶飾，具有表征權威的“法帶”性質。其衣服上的幾組龍紋裝飾似有與神靈交感互滲的意義，其所穿之衣很可能是巫師的法衣。

（三）三星堆青銅縱目面具

在三星堆遺址出土的50余件青銅面具中，造型最奇特、最威風的要屬青銅縱目面具了。縱目面具均出自二號祭祀坑，共 3件，分大小兩型。小型青銅縱目面具共有兩件，其額部鑄有數十厘米高的精美額飾，雙耳取勢基本平直。



大型青銅縱目面具有一件，就是這件著名的具有“千裡眼”、“順風耳”之譽的面具了。它寬1.38米，高0.645米，為世界上年代最早，形體最大的青銅面具。其眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度誇張，呈柱狀向前縱凸伸出達16厘米；雙耳向兩側充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。額部正中有一方孔，可能原補鑄有精美的額飾，可以想象，它原來的整體形象當更為精絕雄奇。



古文獻記載蜀人始祖蠶叢的形象特征即為“其目縱”。因此，對這尊造像的研究，普遍認為它表現的是蜀族始祖蠶。



（四）三星堆金杖

三星堆金杖，於1980年發現於三星堆一號祭祀坑，長143厘米，直徑2.3厘米，重463克，其年代大約在公元前4000年到公元前3600年左右。其用途可能是象征國家的權力，與當時社會普遍流行的用青銅鼎等大型青銅器象征國家權力類似。



金杖原本是用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，但木杆早已碳化，金箔至今保存完整。金杖的一端平雕有長46厘米的圖案，共分三組：靠近端頭的一組雕刻有兩個前後對稱的人頭圖像。人頭面帶微笑，頭部戴有五齒高冠，兩耳各垂著一幅三角形的耳墜。

靠近杖內部的兩組圖案大致相同，上方是兩只鳥頭部相對，下方是兩條魚背部相對，鳥和魚的頸部各疊壓著一根似箭翎的圖案。



學者研究後認為，金杖上的人頭圖案，與二號祭祀坑出土的青銅大立人相同，都是頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，這也就表明杖身所刻人頭代表著蜀王及其權力。另外，魚能夠深潛到水底，鳥能夠飛到天上去，象征蜀王的權力具有上天入地的神通。



（五）三星堆玉牙璋

三星堆牙璋是商代牙璋發展的巔峰時期。三星堆遺址出土的牙璋，數量多、造型豐富，共計40余件。其中，有一件長為94厘米的玉牙璋，工藝精湛，通體拋光。整器呈窄長條形，微向一側屈折，兩面扁平，中部微弧拱，兩側楞邊圓滑，柄部較其他部位稍厚。它是迄今為止我國發現的最大的玉牙璋。



（六）三星堆玉邊璋

三星堆玉邊璋是商代玉器，1986年出土於四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑，現收藏於四川省文物考古研究院。2002年1月18日，國家文物局將其列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。



玉邊璋為長54.5厘米，寬8.8厘米的條形玉璋，其狀頂端一為鈍角，一為銳角，射部和柄部兩面，均陰刻有兩組圖案，圖案分上下兩幅，正反相對呈對稱布局。圖案裡描繪的是古蜀先民在聖壇上舉著牙璋祭祀天地山川的場面：



第一幅（最上一幅）為平行站立三人，頭戴平頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在胸前做抱拳狀，腳穿翹頭鞭，兩腳外撇站成一字形。

第二幅是兩座山，山頂內部有一圓圈（可能代表太陽），在圓的兩側分別刻有雲氣紋，兩山之間有一盤狀物，上有飄動的線條狀若火焰。在山形圖案的低部又畫有一座小山，小山的下部是一方台（可能代表祭祀台），山的外側，一只大手從天而降，伸出拇指按在山腰上。



第三幅是兩組“S”形勾連的雲雷紋。雲雷紋下的一幅也是三個人，穿著和手勢與第一幅相同，所不同的是這三個人戴著山形高帽，雙腳呈跪拜的姿勢。

第四幅是兩座山，內部結構與第二幅相同，所不同的是山外兩側各立有一牙璋，右邊的山頭伸出一個狀若象勾狀物橫在兩山之間。



三星堆玉邊璋上的整組畫面連貫、生動，是研究原始繪畫藝術和宗教的珍貴資料。



發布於 2021-03-24 19:20

三星堆



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[黃礽耀 sfiawong]

唉，古物當前，你知道怎樣使用嗎？的確系一個謎的事實，每一件古物出土，卻是不知道如何使用的呢？我們可以copy出來，但一定不值錢的，因為你的模仿一定沒人欣賞，只有古物出土才有人肯出高價得到手，展示給人們看看吧！（只是展現你的財富有多雄厚吧了！）