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选择祝福或咒诅－2

一、前言

「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（林后4:17/18）

这段经文中，描述了宇宙有两个世界，一个是看得见，一个是看不见。可见的世界，就是肉眼见到的物质界，这是短暂的；另一个所不见的世界，就肉眼无法看见的灵界，那才是永远的；我们信耶稣的人，追求是那所不见的，因那才是永远的，就是神的国，天上的圣城新耶路撒冷。

祝福和咒诅都是属于不可见的，是灵界超自然的力量。祝福带给人幸福，和谐美好的家庭，心灵感到喜悦、满足、平安，身体健康，凡事兴盛，一切所需没有缺乏；咒诅带给人厄运，家中不断争吵、长期性疾病，生育困难，精神问题，入不敷出，生活穷困潦倒。两者相反的特色，影响力可从个人，扩及家庭，社会、种族、国家；这种灵界的力量，可能延续几个世代，除非有抵消它的事情发生。

以下是牧师叶光明（Derek Prince）除掉不洁之物，打破咒诅的见证：

1904年，我外祖父统率一队英军，奉命远征中国；返国带回许多艺术品，其中最心爱的是一套四条龙的刺绣，挂在我家客厅墙上。这段时间，我发现某种敌对势力，与我的事工对抗。我与亲近的人发生沟通障碍，信赖的人不遵守承诺，家母留给我的产业被无限期拖延。

我决定抽出时间祷告、禁食，圣灵使我对那些龙的态度改变，启示我圣经中大龙就是撒但（启12:9）。我内心挣扎一阵子，别无选择，决定除去那些龙。那些龙除掉不久，我的经济戏剧性改变，弟兄姊妹给我的奉献收入，超过2倍以上。我那托延许久的遗产，终于获得批准。

 

二、言语会带给你祝福或咒诅

「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。」（雅3:6）

祝福和咒诅的产生，言语是主要的工具之一；舌头可以污秽全身，也能点燃生命。言语包括口中说出的话，心中思想的意念，笔墨写出的文字；在圣经多处提到，说话要小心谨慎，因言语既可以为善，也可以为恶，善恶出自你的舌头。

一位真正的基督徒，舌头要受割礼；经上说：「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（弗4:29）人心里所充满的，口里就说出来（路6:45）。求主保守你的口，讲的话不是败坏人，而是造就人，使人得着生命。愿你讲的话都成为祝福，叫听见的人得益处。

1、只要祝福，不可咒诅

「逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。」（罗12:14）

以下，是洪汉义弟兄的见证

我信主之后，放不下偏门生意，即赌场、打假球…；神管教我，这些不法生意全部倒闭。我很生气！用脏话咒骂耶稣，祂仍然爱我，带我下到了地狱，去经历阴间的痛苦，一秒钟都承受不住；祂又带我来到天堂，目睹神国的荣华，是充满喜乐之福地。主说：「回去后，不可用粗话咒诅人，要说祝福的话；人说的每一句话，在灵界是不会散的。你咒诅人太多了，说的话会反弹回来，成了咒诅你自己。你要多多向人说祝福的话，这样祝福也会返转回来，使你一同蒙到福气。」

 

2、他爱咒骂，咒骂就临到他

「他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离！」（诗109:17）

以下，是属灵父亲的见证：

1988年8月14日，那天刚好是主日，下午五点左右，我正带领弟兄姊妹在传福音；××宗派带领人，指使身边的重要同工，带领新竹以北的信徒，来到旧会所抢夺房子。其实这些弟兄姊妹，我们原本在主里非常相爱，相处融洽；没想到，在带领人的胁迫之下，骂我是背道者，咒诅我绝子绝孙；并用诗篇经文，咒诅我及我的家人：

「愿他的年日短少！愿别人得他的职分！愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇！愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食！愿强暴的债主牢笼他一切所有的！愿外人抢他劳碌得来的！愿无人向他延绵施恩！愿无人可怜他的孤儿！愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代！」（诗109:8/13）

其中有一位姊妹，她念大学时，每周五晚上去台北聚会，我常开车来回接送，这也是在基督的爱中应该服事的。8月14日，那天的争战中，她骂得最凶。她爱咒骂，咒骂就临到她；她不喜爱福乐，福乐就与她远离！她骂人的诅咒，反过来临到自己，终身无法生育！我讲这个见证，不是幸灾乐祸，乃是警戒神的儿女，万不可发肉体咒骂人，尽量说安慰祝福的话。

 

3、不可咒诅自己

「他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。」（创27:13）

创世记27章，提供了一个自加咒诅的例子。利百加劝她儿子雅各布，设计欺骗艾萨克，为得着父亲的祝福。雅各布也想得父亲的祝福，却怕行骗被发现，反遭艾萨克的咒诅。其实神早已命定，将来大的要服事小的（创25:23），祂必能奇妙作成此事。利百加是用人的头脑，要雅各布假冒以扫抢得祝福；她对雅各布说：「我儿，你招的咒诅归到我身上！」结果她承受了咒诅，阻碍了享受成功的果实。

利百加的情绪变了，很快成了悲观、愤世嫉俗；她对艾萨克说：「我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各布也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？」（创27:46）随后，雅各布被迫离家，逃避兄长以扫的报复，一去就20年之久。利百加的余生，圣经没有记录；但当雅各布回家时，她已经过世，从未有机会满心喜悦，看见雅各布用她设计俩换来的祝福。

 

4、不可发咒起誓

「彼得就发咒起誓的说：我不认得你们说的这个人。」（可14:71）

马可福音14章66节至72节记载，彼得如何三次否认自己是主耶稣的门徒；他为加强第三次的否认，居然就发咒起誓。换言之，他自招咒诅在自己的身上。彼得很快懊恼，虽然如此，他是否知道自己话中的全部涵意。三日后，在空坟墓中，天使告诉妇女们，说：「你们可以去告诉祂的门徒和彼得，说：祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂。」（可16:7）彼得不再被认为是门徒之一，凭他自己的话，他已丧失作耶稣门徒的资格。

之后，约翰福音21章15至17节，在加利利海边，耶稣仁慈对彼得说话，打开一条破除咒诅的路，使彼得重获门徒的资格。祂三次问彼得说：「你爱我吗？」彼得向来回答都是肯定的，且是门徒中第一个抢答；只是主三次问这问题，他就忧愁起来。他不知耶稣的用心，是要引导他撤消以前的否认，重新正确的声明，为要除去自己召惹的咒诅，使他恢复主身边头号门徒的资格。

 

4、说正面的话，就是祝福

「因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（林前3:17）

我们是神的殿，在基督里彼此互作肢体，耶稣自己为房角石，神的灵住在我们里头；我们既是神的殿，身上的肢体总要保养顾惜。若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。你要在信心的灵里宣告，肢体不体面的，越发夸奖它；不俊美的，越发称赞它。这样你身上每一个器官，就都能蒙福完美运作。

很多年前，我读到一篇文章，是关于一个长久发烧的女士。医生找不到她身上有什么不对劲，经过详细询问后发现，她生气后一定会说：「这简直烧死我了！」她每天都说这句话好几次。医生虽然不确定这句话，对她有否影响，但请她不要再讲这句话。结果，不到几星期，她的体温就恢复正常了！

我们会说：「我就是常生病」、「我的背痛死了」、「气死我了」、「烦死了」、「紧张死了」、「我不想活了！」「我快感冒了」、「我快死了」…，这些负面的话，其实是一种咒诅，使你自身受到影响。我们要宣告正面的话，即使身上有病，也可以凭信心说：「我的病完全得医治了！」这就是祝福。虽然，你的病还是存在，但照着神的应许：「祂受的鞭伤，我便得医治。」你可以因着信，仰望耶稣，直到话语成就为止。

 

5、苦毒的咒骂，是一种咒诅

「满口是咒骂苦毒。（罗3:14）

带苦毒的咒骂，是一种咒诅，会伤到你自己，也伤到别人；你若咒骂自身，就是咒诅你本人，万不可如此行。以下，是一位犹太人路得姊妹的见证：

1978年，我和叶光明牧师结婚前，两人躺在佛罗里达州的沙滩上。我对他说：「我双腿很痛，你可以为我祷告吗？」他立刻跪下，双手按在我的小腿，说：「腿啊！谢谢你们，我想让你们知道，我是多么的感激你们，一路带着路得姊妹安全行走，走到她想去的地方；现在，又带她走到我的身边。腿啊！我实在谢谢你们。」

我心想：一位严谨的圣经教师，这样为她未婚妻祷告，实在是很奇怪！但我的腿痛确实退去了。后来，光明告诉我，他灵里感觉，我以前一定对自己双腿说过坏话，他的祷告是抵消了之前所说的话。我回忆起十五、六岁时，在中学女洗手间，见一位少女走进来，站在镜前理头发；我留意她那双匀称的腿，再看看自己粗拙的小腿，便说道：「我真恨我的腿！」实际上，我是咒诅自己的双腿。

 

二、不说闲话、论断别人

「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」（太12:36/37）

基督徒常容易堕入的罪，就是说闲话。闲话的定义，第一：是无用的聊天；第二：语言批评人，讲别人的缺点。人的话说出来，神就要凭你的话，来定你为义，或定你有罪。你说「我是刀子口，豆腐心；有口无心，对事不对人。」但神说：「审判时，人说的话，句句都要供出来。」

1、不可论断人

「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」（太7:1/3）

论断就是批评人。当你批评他人，尤其是批评教会的弟兄姊妹，就是不服圣经的教导，是血气的言语。论断批评人，是指个人私下的行为，不关乎真道；若人在真道上有偏差，就要防堵破口；经上说：「他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。」（提后2:17/18）弟兄姊妹若有真道的问题，就必需要与牧人交通。

你若不赞成一位基督徒的行为，正如保罗不赞成彼得迁就犹太人，不敢和外邦人一同吃饭，就当面抵挡他；保罗并没有私下在巴拿巴前，批评彼得，而是直接说出问题。现在一般人，大部分犯一种错误，不愿当面讲诚实话，怕得罪人；而是在背后批评，这就是论断。经上说：「当面的责备强如背地的爱情。」（箴27:5）

 

2、你们要饶恕人，就必蒙饶恕

「你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）。」（路6:37）

牧师叶光明（Derek Prince）的见证

我在欧洲一次服事中，一天，我正在准备晚上一个聚会讲道，突然腹部剧痛，随即呼求神的帮助。立即出现一个画面，我两个朋友在美国，正在论断我。我们三个人的关系很好，但最近两位朋友强烈反对我的一个方案。他们二人在批评我，导致我的身体不适而挣扎；经上说：「说话浮躁的，如刀刺人。」（箴12:18）」

我当下做两件事。第一、立即宽恕朋友对我的批评。第二，奉耶稣基督的名，捆绑撒但，使我从朋友的论断下，释放自己。五分钟内，我腹部的疼痛停止。当天晚上的事奉，我能有效的讲道。回到美国后，我去与两位朋友会面，之间的紧张随之化解。今天，三人的关系，甚至比以前更亲密。